:::
共 218 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
書卷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書籍。《南史．卷一八．臧燾傳》：「孤貧勤學，行止書卷不離手。」北周．庾信〈自古聖帝名賢畫讚．高鳳好書不知流麥〉：「麥流雖遠，書卷猶開。」
|
|
孝經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
章•第三在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。《詩》雲：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」 卿大夫章•第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。《詩》雲：「夙夜匪懈，以事一人。」 士章•第五資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事...
|
|
感佩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.感激不忘，如佩不離身。唐．李商隱〈上尚書范陽公第三啟〉：「感佩恩私，不知所喻。」《紅樓夢》第九三回：「倘使得備奔走，餬口有資，屋烏之愛，感佩無涯矣。」
|
|
泰來否極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
|
|
天鵝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是沼澤地中，冬天則是為了要找尋食物而往南方遷移。天鵝非常專情，終身不換配偶，平時都是成對的生活，形影不離，尤其是在孵卵期間感情尤為深厚。當雌鳥孵卵時，雄鳥就會在附近警戒，一旦發現敵人，立刻就會高聲鳴叫，雌天鵝此時就會立即用雜草將卵掩蓋住，然後飛走，等到危險情況過去後，雌鳥就會飛回繼續牠們的孵化工作。(註2)2. 春、夏兩季是天鵝的繁殖期，每次天鵝都會生五到七個蛋，並負責孵卵的動作，等到小天鵝長大，翅膀變硬後，天氣也好轉後，就會跟著天鵝爸爸、媽媽一起飛往溫暖的南方避開冬天。大多牠們都會飛往中海、中亞、中國、日本等較溫暖的地...
|
|
目染耳濡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「耳濡目染」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉（據《全唐文．卷五六三．韓愈》引）公諱啟，字某，河南人。其大王父融，王父琯，仍父子為宰相。融相天后，事遠不大傳。琯相元宗、肅宗，處艱難中，與道進退，薨贈太尉，流聲於茲。父乘，仕至祕書少監，贈太子詹事。公胚胎前光1>，生長食息，不離典訓之內。目擩2>耳染，不學以能。始為鳳翔府3>參軍4>，尚少，人吏迎觀望見，咸曰：「真房太尉5>家子孫也。」不敢弄以事6>，轉同州7>澄城丞8>。益自飾理，同官憚伏9>。 〔注解〕
(1) 胚胎前光︰指生命孕育時，已受蔭前人之光。
(2) 擩：音ㄖㄨˋ，習染、感染。
(3) 鳳翔府：地約當...
|
|
夔州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
；第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應，章法慎密。而且前四首寫夔州，仍涉長安；後四首寫長安，但不離夔府。如此組織，正顯出詩人心中悲傷的主因：身在夔府，心在京華，但卻因老病和動亂而無法歸去。由此可見《秋興》組織構之妙。 善用聲律節奏表達感情杜甫亦善於運用聲律節奏表達感情。在第三首，詩人寫自己已在暮年，卻未能一展抱負，壯志難酬，只有孤寂的獨對秋江，心情很是悲傷激動，於是便寫出自己的心意：「匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事遺。」運用kang及kung一類響亮的音節，表達自己的激動心情。又為了表示北方戰情的緊張，詩人在「直北關...
|
|
官府
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.官署的總稱。《尉繚子．武議》：「農不離其田業，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府。」宋．柳宗元〈宋清傳〉：「清居士不為市之道，然而居朝廷，居官府，居庠塾鄉黨，以士大夫自名者，反爭為之不已。」
|
|
水月鏡像
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鏡花水月」之典源，提供參考。 ＃《遠什大乘要義問答．卷上．辯法身如幻常光泥洹三義》1>佛法身者，同於變化，化無四大五根。所以者何？造色之法，不離四大，而今有香之物，必有四法，色、香、味、觸；有味之物，必有三法，色、味、觸；有色之物，必有二法，有色、有觸；有觸之物，必有一法，即觸法也。餘者或有或無：如地，必有色、香、味、觸。水有色、味、觸，若水有香，即是地香。何以知之？真金之器，用承天雨，則無香也。火必有觸，若有香者，即是木香。何以知之？火從白石出者，則無香也。風但有觸，而無色也。若非色之物，則異今事。如鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。化亦如是，法身亦然。 〔注解〕
...
|
|
琴心劍膽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
琴心劍膽 琴心劍膽古時文人琴劍不離身，撫琴有心，倚劍仗膽。喻剛柔相濟，文武兼備。〈吳萊‧去歲留杭德與傅子建夢得句.....為續此詩卻寄董詩〉：「小榻琴心展，長纓劍膽舒。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士