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遺墨     
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前人所遺留下來的親筆書札、文稿、字畫等。宋．梅堯臣〈同蔡君謨江鄰幾觀宋中道書畫〉詩：「鍾王真蹟尚可睹，歐褚遺墨非因模。」
不妄言笑     
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此處所列為「不苟言笑」之典源，提供參考。 《禮記．曲禮上》為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為，祭祀不為尸。聽於無聲，視於無形。不登高，不臨深。不苟1>訾2>，不苟笑。 〔注解〕 (1) 苟：隨便。 (2) 訾：音ㄗˇ，詆毀。
新交     
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剛結交的朋友。唐．戴叔倫〈感懷〉詩二首之一：「新交意雖密，中道生怨尤。」宋．劉子翬〈觀二劉題壁〉詩：「故山終勝他山好，新交不如舊交樂。」
北轅南轍     
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此處所列為「南轅北轍」之典源，提供參考。 《戰國策．魏策四》魏王1>欲攻邯鄲2>，季梁3>聞之，中道而反4>，衣焦不申5>，頭塵不去6>，往見王曰：「今者臣來，見人於大行7>，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚8>。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用9>多。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王10>，舉欲信11>於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名12>，王之動愈數13>，而離王14>愈遠耳，猶至楚而北行也。」 〔注解〕 (1) 魏王：指戰國時魏國君王魏圉，生卒年不詳...
頓息     
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1.停下來休息。《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫登》：「登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閒之地，其不欲煩民如此。」
2.突然停止。《三國演義》第二回：「但見空中紙人草馬，紛紛墜地，風雷頓息，砂石不飛。」
3.深深嘆息貌。明．馮夢龍《智囊補．卷二二．兵智部．趙臣》：「璋大驚，頓息曰：『今日非趙君，我族矣！』」
八不     
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約西元二、三世紀佛教思想家龍樹所撰中論一書中，詮釋般若空義的綱領，即不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不去八種。傳入中國後，成為三論宗重要學說之一。也稱為「八不中道」。
篋扇     
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棄置箱中的扇子。語本《文選．班婕妤．怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發，常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。」後用以比喻失寵的婦人。明．瞿佑《剪燈新話．秋香亭記》：「使篋扇懷恩，綈袍戀德。」
荊薪     
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柴火。唐．韋應物〈寄全椒山中道士〉詩：「澗底束荊薪，歸來煮白石。」
割恩斷義     
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捨棄恩德，斷絕道義。《三國演義》第二六回：「自桃園締盟，誓以同死；今何中道相違，割恩斷義？」
衝口而發     
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不經思考，一下子說出來。明．袁中道〈李溫陵傳〉：「滑稽排調，衝口而發，既能解頤，亦可刺骨。」也作「衝口而出」。
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