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雷霆之怒     
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。今不忍小忿，而發雷霆1>之怒，違垂堂之戒2>，輕3>萬乘之重4>，此臣之所惑也。臣聞志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。彊寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致闚，慼至而憂，悔之無及。若使大事時捷，則淵不討自服；今乃遠惜遼東眾之與馬，奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎？乞息六師，以威大虜，早定中夏，垂耀將來。」權用納焉。 〔注解〕 (1) 雷霆：巨大而急發的雷聲。 (2) 垂堂之戒：可能引致危機的大忌。垂堂，靠近屋簷下，比喻危險的地方。 (3) 輕：看輕、不重視。 (4) 萬乘之重：出動萬輛兵車的重大負擔。
先帝     
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2.尊稱已故的君主。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝創業未半，而中道崩殂。」《三國演義》第三回：「天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立？」
北轅適楚     
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此處所列為「南轅北轍」之典源，提供參考。 《戰國策．魏策四》魏王1>欲攻邯鄲2>，季梁3>聞之，中道而反4>，衣焦不申5>，頭塵不去6>，往見王曰：「今者臣來，見人於大行7>，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚8>。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用9>多。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王10>，舉欲信11>於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名12>，王之動愈數13>，而離王14>愈遠耳，猶至楚而北行也。」 〔注解〕 (1) 魏王：指戰國時魏國君王魏圉，生卒年不詳...
北轅適越     
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此處所列為「南轅北轍」之典源，提供參考。 《戰國策．魏策四》魏王1>欲攻邯鄲2>，季梁3>聞之，中道而反4>，衣焦不申5>，頭塵不去6>，往見王曰：「今者臣來，見人於大行7>，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚8>。』臣曰：『君之楚，將奚為北面？』曰：『吾馬良。』臣曰：『馬雖良，此非楚之路也。』曰：『吾用9>多。』臣曰：『用雖多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王10>，舉欲信11>於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名12>，王之動愈數13>，而離王14>愈遠耳，猶至楚而北行也。」 〔注解〕 (1) 魏王：指戰國時魏國君王魏圉，生卒年不詳...
各得其宜     
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人或事物都得到適當的安置。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。」唐．陳子昂〈為義興公求拜掃表〉：「仁養群生，孝理天下；萬物咸遂，各得其宜。」
節婦     
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夫死獨守貞節不再嫁的婦人。晉．傅玄〈秋胡行〉：「奈何秋胡，中道懷邪。美此節婦，高行巍峨。」
言笑不苟     
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此處所列為「不苟言笑」之典源，提供參考。 《禮記．曲禮上》為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不為，祭祀不為尸。聽於無聲，視於無形。不登高，不臨深。不苟1>訾2>，不苟笑。 〔注解〕 (1) 苟：隨便。 (2) 訾：音ㄗˇ，詆毀。
袁宏道     
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人名。（西元1568？～1610）字中郎，明湖北公安人。與兄宗道、弟中道，並有才名，時稱三袁。萬曆進士，官至吏部郎中。詩文重妙悟而輕模仿，學者稱為「公安體」。著有《袁中郎集》。
梅曾亮     
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(1800)中舉，母親侯芝親自改訂過彈詞《再生緣》。道光二年(1822)進士授知縣不就，援例為戶部郎中道光二十九年告歸，主揚州書院講席。咸豐三年(1853)，太平軍克南京傳說梅曾亮適在城中，曾受禮遇，尊為「三老五更」。後輾轉至清江，館於江南河道總督楊以增署，不久去世章太炎有《 書梅伯言事 》考證此事，指出吳敏樹為伯言誄辭，已「以名高」為嘲，以「卒於顛倒」為詬。 著作《 柏梘山房集 》31卷 觀點其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應...
玉塵     
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1.玉屑。傳說中道家煉丹所用的材料。《抱朴子．內篇．金丹》：「先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內大銅器中煮之。」
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