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井底之蛙     
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境的限制;無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜,這是因為受到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。
捨生取義     
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「捨生取義」原作「舍生取義」,這句成語出自《孟子》。《孟子.告子上》有一段話,提到孟子對利、義的辨別,他用「生」來代表私利,用「義」來代表公益。為了讓世人了解有時候利、義是不能兩存的,所以他用魚和熊掌來做比喻,孟子說魚和熊掌都是人們喜歡吃的珍饈,但是萬一不能兼而有之,那只好捨魚而取熊掌了。利和義也是一樣,二者往往是相互衝突。這時候,孟子要世人注意公益是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致,但是為了國家社會的利益,也是可以捨棄的。對每個人來說,活著當然是大家的希望,但是有些事的重要性卻超過生命,為了這些事,我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說,都是厭惡的,但是有些事卻更叫人厭惡,為了這些事,我們...
徒勞無功     
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白白浪費精力而沒有任何效益。[例]她那麼堅持己見,任憑你說破了嘴,也是徒勞無功的。
    
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植物的主幹。為運送養分的必經管道,也是主要的支持器官。根據外形和構造,可分為草本與木本兩類。前者的主幹柔弱,生長時高度及粗細皆受限制;後者的主幹則粗壯明顯。
巧奪天工     
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裡演變而出,用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩,有「人間巧藝奪天工,鍊藥燃燈清晝同。」句,也是形容製作煙火的技術高超精密,煙火雖是人工製作,但卻勝過天然,十分美麗巧妙。
風花雪月     
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01.《朱子語類.卷一○○.邵子之書》:「(直卿)曰:『他說風花雪月,莫是曾點意思否?』(朱子)曰:『也是見得眼前這個好。』」
徒然     
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1.枉然、白費。[例]人若只有美貌,而沒有半點學問,那也是徒然。
滿腹經綸     
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「滿腹經綸」這句成語用來形容一個人才識豐富,具有處理大事的才能。如果推究它的原始意思,則其中的「經綸」原本是整理絲線的意思,引申而為規劃、治理的意思。例如《禮記.中庸》說:「惟天下至誠,為能經綸天下之大經。」意思是說只有至誠的人,才能把天下治理好。另外例如「經綸濟世」一語的「經綸」,也是一樣的意思。至於「滿腹」,就是「滿肚子」的意思。例如《莊子.逍遙遊》說:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。」意思是說:鷦鷯在深林築巢,所佔的只不過一根樹枝。偃鼠在河裡喝水,再會喝,也只不過是喝滿肚子而已。後來因為肚子是人體的裝填食物的最大空間,所以很容易利用「滿腹」來表示充塞身體的意思。例如「滿腹文...
力不從心     
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03.《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「只是小娘子千金聲價,小可家貧力薄,如何擺布,也是力不從心了。」
福祿貝爾     
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。1840年,熱愛大自然的福祿貝爾為這個機構創造了一個新詞——幼兒園(Kindergarten),這也是這個詞彙的來源:幼兒園如同花園,幼兒如同花草,教師猶如園丁,兒童的發展猶如植物的成長。同時,他在歐洲首先給了婦女專業位置——幼兒園教師。1844年,布蘭肯堡幼兒園遷往馬林塔爾城堡。1848年歐洲革命以後,普魯士政府開始查禁國內自由因素。1851年,教育部下令取締幼兒園[3]。福氏因此遭受重大打擊,後來由一位伯爵夫人繼續致力於這項推廣工作。1852年6月2日,70歲的福祿貝爾在馬林塔爾住宅的樓上安祥地去世,當時環繞在他身...
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