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棒球     
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古時，人們便對太陽有著崇高的敬畏。棒球運動的比賽中，打擊後的跑壘、打擊順序從一到九棒，這些都是和太陽運行的規則一樣，週而復始，循環不已，就連棒球球季的比賽時間也是在太陽最熾熱的夏季中舉行，所以說，棒球運動的濫觴，始於人們對於太陽的崇敬，以及人們追求太陽般的永恆、重生的渴望。目錄1 棒球的發展1.1 (一) 美國1.2 (二) 日本1.3 (三) 台灣2 相關教學資源 棒球的發展 (一) 美國大家都知道，美國是棒球的發源地，棒球也是美國的國家娛樂...
怒髮衝冠     
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中講到燕太子丹在易水之邊為荊軻送行，壯烈的場面讓在場的人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡直豎，意思也是相近的。《莊子》的典故雖較早，但是推究後來所用的「怒髮衝冠」，當以藺相如故事較為貼近。
物以類聚     
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薦了7個賢士，照此下去，賢士不是多得連齊國都容納不下了嗎？”淳於髡聽後說：鳥是同一類的聚居在一起；獸也是同一類的走在上道。要找柴胡和桔梗這類藥材，如果到窪地裡去找，一輩子也不會找到一株，但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因為天下的生物都是同一類的聚在一起，我淳於髡可算是個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裡打水、用打火石打火一樣容易，我還準備給您再推薦一批賢士，哪裡會只有這7個呢！後來，人們把它概括為“物以類聚”。 解釋 常用來比喻趣味相投的人總是自然而然地聚在一起，含有貶義。 詞意 相近：臭味相投...
並駕齊驅     
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南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書，主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等，對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進...
一籌莫展     
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一點計策也施展不出來。比喻毫無辦法。清．孔尚任《桃花扇》第三五齣：「下官史可法，日日經略中原，究竟一籌莫展。」《文明小史》第三回：「柳知府也是長吁短歎，一籌莫展。」也作「莫展一籌」。
一鳴驚人     
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三時歲就即位，齊威王仗著齊國國力強盛，一天到晚飲酒作樂，把國家大事統統拋在腦後。很多官員有樣學樣， 也是只拿薪水不做事。可以想像得到，幾年下來，朝政荒亂，齊國也就越來越衰弱了。其他國家當然不會放 過這個大好的機會，不斷地出兵攻打齊國，奪去了不少城池和土地。有幾個大臣看在眼裡，急在心裡，想要勸諫齊威王，卻又說不出口。原來，齊威王是個喜怒無常的人， 如果稍有一句不中聽的話，官做不成也就算了，搞不好連性命都不保。正在大家都不知道該怎麼辦的時候，有個叫做淳于髡的人，既不怕丟官，也不怕犧牲性命，勇敢地站出 來向齊威王勸諫。淳于髡長...
後設認知     
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後設認知是「穩定」的，因為學習者的初始決策是衍生自他們多年學習經驗裡對於自我認知的相關實證。同時，它也是「情境」的，因為它會視學習者對於任務、動機、情緒等等因素的熟悉程度而定。每個個體在思考他們正在使用的策略時需要管理規範，同時也要根據策略所要運用的情境來進行思路的調整。
赴湯蹈火     
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火」。見「赴湯蹈火」條。 01.《三俠五義．第四回》：「這有何難？只要你家相公應允，我就是赴湯投火也是情願的。」　參考詞語︰赴湯跳火注音︰ㄈㄨˋ　ㄊㄤ　ㄊ｜ㄠˋ　ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰fù tāng tiào huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。 01.《崇禎本金瓶梅．第八八回》：「小夫人說那裡話，若肯在老爺前，抬舉小人一二，便消受不了，雖赴湯跳火，敢說不去？」　參考詞語︰探湯蹈火注音︰ㄊㄢˋ　ㄊㄤ　ㄉㄠˋ　ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰tàn tāng dào huǒ釋義︰猶「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。 01.清．孔尚任《桃花扇．第三三齣》：「寧南兵變，料無人能將檄傳；探湯蹈火咱情願，也...
大腹便便     
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漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
子虛烏有     
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時，則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的，連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的，後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物，例如：「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。」
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