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自我防衛機制
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的行為模式，舉例而言，此地無銀三百兩即為一種反向作用。 投射作用意旨當事人將自己不喜歡的事物投射於他人身上，或者將不能接受的態度、意念、性格、慾望以及衝動歸咎於別人，舉例而言，做賊的喊抓賊即為一種投射作用。 轉移作用當內心的情緒無法宣洩時，或是遭受欺壓時，通常會心生報復，因此將會把報復的目標轉移到另一個較安全、較易控制的社會目標上。 補償作用當心理產生遺憾時，將會在別的地方要求表現，以彌補原先的缺憾問題，例如孩童時期，如在課業上無法獲得良好的成績，將會轉往運動場上出人頭地。 合理化作用當事人在面對挫折時，會以合理的理由或...
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生病角色
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時，便有可能夠幫助個人更輕易、快速的脫離病人角色，並且不分階級、種族、性別的，讓所有公民個體都能享有人身健全的保障制度，使得社會更多一份安定的力量。(註2) 關鍵字中文關鍵字：生病角色英文關鍵字：sick role 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.362註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.247
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糧草
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回：「袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥，遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回：「帶二百兵，每人身藏枯竹一束，到他城西僻靜地方，爬上城去，將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
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杯盤狼籍
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也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留我一人，鬆解上衣，微微聞到主人身上傳來的香氣，這時我的心情最快樂，可以喝一石酒。由此可見，酒喝多了就會亂性，太過逸樂就會生悲，這個道理無論何事皆同。所以凡事不可做到極致，否則就會導致衰敗。」齊王聽出了淳于髡話中的意思，知道他又在趁機勸諫，就聽從淳于髡的建議，不再沉迷於酒色。《史記》原文中的「杯盤狼藉」，後來多被用來形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。
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吳晟
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寫台灣農民生活。探討農民的命運，以及關懷台灣社會變遷的詩篇，也是吳晟詩歌的成熟期。 一九八0年又以詩人身份應邀赴美國，參加愛荷華大學國際作家工作坊。 風格 從吳晟的創作和出版歷程來看，四十歲之前詩文兼寫，但以詩歌為主；四十歲以後，以散文為主。 吳晟致力於詩、散文的創作。吳晟對鄉土的認同，是以精神的關懷，和身體來力行，筆觸堅實而富於感情，以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有潛力，有風格，自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作享譽文壇，他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱，文字活潑生動，略無陳腔濫調足以證明鄉土文學...
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憂鬱症
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在應激事件發生時體驗到抑鬱的幾率。特別的，抑鬱更容易發生在有一個或二個5-羥色胺轉運體的短等位基因的人身上。 一項瑞典的研究估計了抑鬱障礙的遺傳幾率，對女性來說大約為40%，對男性約為30% ，演化心理學家認為抑鬱障礙的基因基礎深入自然選擇的歷史中。另外，還有一些抑鬱障礙與物質濫用有關，稱為與物質有關的心境障礙。可能的因素包括：(1)生物學因素:腦內生物傳導、內分泌、大腦構造…等。單胺類神經遞質假說大多數抗抑鬱藥物的原理是增加一種或多種單胺類神經遞質——5-羥色胺 、去甲腎上腺素、多巴胺在突觸中的水平。一些藥物直接影響單...
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轉嫁
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2.將所應承受的負擔、罪名、損失等加諸在別人身上。如：「商家有時會將營業稅轉嫁到消費者身上。」
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相撲
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2.一種流行於日本的摔跤運動。參賽的人身體肥胖，以將對手推出場外或摔倒對方，使其肘、膝或肩、背著地為勝。[例]相撲不只是日本人喜愛觀賞的競技，也是他們文化的一部分。
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趙孟頫
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。 集文學與藝術於一身趙孟頫在藝術上堪稱全才,擅詩文,精音律和鑑古,書法。繪畫在元代引領風騷,他以文人身分涉入繪事。中國繪畫在南宋前,雖有眾多"知識份子"在鼓吹文人畫,但仍沒改變宮廷畫風引導繪畫主流的局面,而這主流到了南宋,似乎是跟著宮廷畫風走到了極端,趙孟頫察覺到這些現象,開出了托古改制的藥方,把原來從宮廷情趣出發引導畫風,變為以文人的審美情趣出發,提倡繼承唐與北宋繪畫精華,重視神韻,追求清雅樸素的畫風。在藝術主張上他強調:"作畫貴有古意,若無古意,雖工無益" 他認為,北宋前的繪畫裡,保留著筆墨內在價值和繪畫的本意,繪...
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專業倫理
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（confidentiality）原則，前一項原則是指研究者無法從所蒐集到的資料判斷出提供此資料的個人身分，後一項原則是指外界無法探悉某一特定對象所提供的資料。透過集體整理與分析資料的方式，以及以代碼替每一筆資料的身分可以做到匿名的原則。為遵守私密原則，在研究完成之後，研究者應儘速毀去原始資料的對照表；如使用問卷調查的方式，則應附回郵信封由填答者個人自行寄回，而不要透過他人或集體寄回。 （三）不危害研究對象的身心不危害研究對象的身心是進行教育研究時最為重要的一項倫理規範。研究者有責任及義務確保每一研究對象在研究進行過程中...
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貓頭鷹博士