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頭角嶄然     
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相似詞:出人頭
緩步代車     
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國伐齊經過魯國,下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木,否則一律殺無赦。又下令說:能砍下齊王人頭者,就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭,還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興,但又無法反駁,只好沉默不語。  這時旁邊的大臣都很緊張,對顏斶說:「你趕快上前去吧!大王是大國之君,天下的士人都來投效,四方的諸侯都莫敢不服,是多麼尊貴!而世間的高士,都是住在鄉野的『匹夫』而已,怎麼可以跟君王比?」顏斶又反駁說:「當然不是!古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業,就是因為他們能尊重士人,不恥下問,諸侯還用『孤』、『寡』等自稱,表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主,就是因為他們明白士人的尊...
奮身獨步     
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努力出人頭地。元.鄭光祖《伊尹耕莘》第四折:「脫白衣平步上雲衢,離塵途奮身獨步。」
并日     
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連日。《喻世明言.卷一八.楊八老越國奇遇》:「八老收拾貨物,打點起身。也有放下人頭帳目,與隨童分頭并日催討。」
分頭     
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1.分開工作。如:「分頭辦理」。《喻世明言.卷八○.楊八老越國奇逢》:「八老收拾貨物,打點起身,也有放下人頭帳目,與隨童分頭并日催討。」也作「分別」。
垢面蓬頭     
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此處所列為「蓬頭垢面」之典故說明,提供參考。「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書.卷九九.王莽傳上》記載,漢成帝陽朔年間,王莽的伯父大將軍王鳳生病,他在一旁服侍時,藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝,也無心整理容貌,任由頭髮散亂、臉面汙穢,一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語,就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出,用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
    
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綴、插。北周.庾信〈入道士館〉詩:「野衣縫蕙葉,山巾篸筍皮。」宋.黃庭堅〈南鄉子.諸將說封侯〉詞:「花向老人頭上笑,羞羞。白髮篸花不解愁。」
佤族     
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中國少數民族之一。分布在雲南省西南山區中。語言屬南亞語系孟高棉語族的佤德昂語支,有拉丁字母形式的文字推廣。宗教信仰以崇拜自然為主。家庭組織為一夫一妻制,行自由戀愛,稱為「串姑娘」。男性社會地位較高。經濟以農業為主,手工業為副。傳統族習中有獵人頭祭。文學創作豐富,造形藝術的成就也很高。舊稱為「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
風恬浪靜     
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2.比喻平安無事。《三國演義》第九一回:「舊時國中因猖神作禍,用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之,自然風恬浪靜,更兼連年豐稔。」《二刻拍案驚奇》卷一○:「若不虧得一個人有主意,處置風恬浪靜,不知炒到幾年上纔是了結。」
天丁     
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天神、天兵。《劉知遠諸宮調.第一二》:「見二人頭領出馬,便是墜雲軒降落天丁,戰馬似翻山碣石猛虎。」金.完顏亮〈念奴嬌.天丁震怒〉詞:「天丁震怒,掀翻銀海,散亂珠箔。」《西遊記》第四回:「正欲收雲前進,被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶,一路大力天丁,鎗刀劍戟,攩住天門,不肯放進。」
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