跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 144 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：626.2671 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
庖犧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。因養犧牲以充庖廚，故稱為「庖犧」。漢．許慎〈說文解字序〉：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「庖犧畫其始，仲尼翼其終。」也作「伏羲」。
天理教     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」，以八卦的區分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創立，流行於河南、河北一帶。嘉慶時，坎卦教主林清，震卦教主李文成率領教徒起事，起事前改名為「天理教」。
小寒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，制定了二十四節氣。在華北地區，極至寒冷，雖在台灣不會如此，但寒流來襲也夠受了。 大呂之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)十二月為丑月，二陽生成，成為地澤臨卦，律呂發出大呂之音，對應...
彩葉草     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
彩葉草目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Coleus blumei Benth.英文名：Skullcaplike Coleus、Coleus別名：五彩蘇、鞘蕊花、小鞘蕊花、錦紫蘇、變葉草、五色草、老少年、八卦草等植物分類：唇形花科(Lamiaceae)鞘蕊花屬(Coleus)（註1）園藝分類：多年生草本植物原產地：亞洲、澳洲、南太平洋的熱帶或亞熱帶等地區葉色：紅色、紫色、褐色、綠色、黃色、乳白色、肉鮮紅、橙紅色等觀賞期：全年用途：弔盆、盆栽、陽台花槽、...
附鳳攀龍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。 (5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。 (6) 勃勃：輕迅的樣子。
大甲草     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
英文名：Taiwan Euphorbia、Jolkin Euphorbia別名：台灣大戟、臺灣大戟、八卦草、五虎下山、黃花尾、藥虎草、滿天星、八卦癀、下山虎、岩大戟、寶島大戟、大狼毒、南大戟、霞山大戟、濱島大戟等植物分類：大戟科(Euphorbiaceae)大戟屬(Euphorbia)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：大甲草屬台灣地區的特有種台灣分布情形：大甲草在台灣多生長於中、南部低海拔的平地、海岸砂地一帶用途：庭園美化、花材、藥用及盆栽...
河圖洛書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相傳伏羲氏見龍馬負圖出於黃河，而據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。後世將河圖洛書都視為聖王治世的祥瑞徵兆。《三國志．卷二．魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
否極生泰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
河洛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.指河圖、洛書。相傳龍馬負圖出於黃河，伏羲氏據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，夏禹排列其次第而成治理天下的九種大法。二者合起來簡稱為「河洛」。[例]古時相傳河洛出現，就是聖王治世的祥瑞徵兆。　△河圖洛書
攀鱗附翼     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。 (5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。 (6) 勃勃：輕迅的樣子。
回到頁面頂端圖示