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劉禹錫     
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一次比一次小，最後僅是斗室，他仍然讀書作文並寫下了《陋室銘》請人刻於石頭上，立在門前。《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：“何陋之有？” 劉、白劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子裏二人因為機緣而成了好友。後來劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。白居易為他的長期遭受貶謫抱不平，寫了《醉贈劉二十八使...
雲蒸霞蔚     
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雲霧彩霞升騰聚集。比喻縟麗燦爛。清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷一．馮太傅溥》：「且海內人文，雲蒸霞蔚，鱗集京師，真千古盛事。」也作「雲興霞蔚」。
顛簸不破     
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理論真確，不能改易。《兒女英雄傳》第三四回：「這科名一路，兩句千古顛簸不破的話，叫作『窗下休言命，場中莫論文』。」也作「顛撲不破」、「顛撲不碎」。
詩仙     
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指唐代詩人李白。李白的詩風與為人，都豪放奇特，飄逸如仙，被賀知章稱為「謫仙」，故後人稱李白為「詩仙」。[例]詩仙李白的作品，千古傳誦不絕。
不時之須     
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此處所列為「不時之需」之典故說明，提供參考。「不時之需」原作「不時之須」，見於宋代大文豪蘇軾的〈後赤壁賦〉。北宋神宗朝，蘇軾遭人誣陷獲罪，被貶謫至黃州（今湖北省黃岡縣）。在此期間，蘇軾常四處遊覽，曾兩次遊於城外的赤壁磯，並將此地喻為三國古戰場赤壁，借以興發思古之悠情，寫下傳頌千古的〈前赤壁賦〉與〈後赤壁賦〉。〈前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔的感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中則借滄桑景物抒發胸中悲涼之意。「不時之須」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾與兩位好友在夜間漫步，舉頭見到月色美好，於是起了酒興。其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾便興沖沖地回家向妻子要酒，他的妻子說...
夔州詩     
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昔日長安宮殿的壯麗，以及自己能「識聖顏」的美好回憶；第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」，因而斷送「千古帝王州」；第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象；第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應，章法慎密。而且前四首寫夔州，仍涉長安；後四首寫長安，但不離夔府。如此組織，正顯出詩人心中悲傷的主因：身在夔府，心在京華，但卻因老病和動亂而無法歸去。由此可見《秋興》組織構之妙。 善用聲律節奏表達感情杜甫亦善於運用聲律節奏表達感情。在第三首，詩人寫自己已在暮年，卻未能一展抱負，壯志難酬，只有孤寂的獨對秋江，心情很是悲傷激動，於是...
禪師     
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專事修禪的出家人。宋．蘇軾〈半山亭〉詩：「禪師吟絕後，千古指人迷。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「其時，離原上百里有一個了臥禪師，法號虛谷，戒行為諸山首冠。」
勒石     
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在石上刻字。宋．程頤〈明道先生墓表〉：「勒石墓傍，以詔後人。」《紅樓夢》第二三回：「便命將那日所有的題詠，命探春依次抄錄妥協，自己編次，敘其優劣，又命在大觀園勒石，為千古風流雅事。」
男耕女織     
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傳統農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。
心曠神愉     
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子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！」寫的就是在春風和暖，陽光明亮的時候登上岳陽樓所看到的景色。「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓，覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快，所有一切榮辱得失都會忘得一乾二淨。端起酒杯，在陽光的照耀與清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗，精神愉悅。