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借對
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一種詩文中的對仗方式。可分為兩類：一、借音為對。如唐朝孟浩然的〈裴司士員司戶見尋〉詩「廚人具雞黍，稚子摘楊梅」中「楊」借「羊」音與「雞」對；劉禹錫的〈陋室銘〉「談笑有鴻儒，往來無白丁」中「鴻」借「紅」音與「白」對。二、借義為對。如唐杜甫的〈曲江〉詩二首之二「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」詩中「尋常」義為平常，但古時八尺為尋，倍尋為常，故以其長度單位義與數字「七」、「十」相對。
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巧取強奪
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已不翼而飛，不但不生氣，反而說畫像仙人通靈，幻化而去。而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭。」就是用這個例子來譏諷米芾這種不當的行為。後來「巧取豪奪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。
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悅目賞心
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此處所列為「賞心悅目」之典源，提供參考。 １、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因...
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賞心愜目
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此處所列為「賞心悅目」之典源，提供參考。 １、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因...
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平地風濤
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此處所列為「平地風波」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七（據《全唐詩．卷三六五．劉禹錫》引）瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閒1>平地起波瀾2>。 〔注解〕
(1) 等閒：無端、平白。
(2) 波瀾：波浪、波濤。比喻世事或人心的起伏變化。
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膽氣橫秋
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的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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娛目賞心
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此處所列為「賞心悅目」之典源，提供參考。 １、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因...
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雲翻雨覆
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山崩鐘應
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語本南朝宋．劉敬叔《異苑．卷二．洛鐘鳴》：「魏時，殿前大鐘無故大鳴，人皆異之，以問張華。華曰：『此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。』尋蜀郡上其事，果如華言。」後用以比喻事物相互感通呼應。《歧路燈》第二五回：「偎紅倚翠陽臺下，阿母驚魂幾欲飛；請看古來嚙指感，山崩鐘應尚無違。」
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盤陀
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1.石頭不平。宋．蘇軾〈遊金山寺〉詩：「中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。」
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貓頭鷹博士