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乘除
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2.榮衰、消長。唐．韓愈〈三星行〉：「名聲相乘除，得少失有餘。」清．洪昇《長生殿》第一○齣：「幾回家聽雞鳴，起身獨夜舞，想古來多少乘除。」
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外強中枯
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此處所列為「外強中乾」之典故說明，提供參考。春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於...
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吞炭
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比喻不惜犧牲性命以報效主恩。參見「漆身吞炭」條。唐．周匡物〈及第後謝座主〉詩：「中夜自將形影語，古來吞炭是何人。」
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非獨
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不但。《文選．曹植．與吳季重書》：「夫文章之難，非獨今也，古之君子猶亦病諸。」《文選．王僧達．祭顏光祿文》：「古來共盡斗山有淚，非獨昊天殲我明懿。」也作「非但」。
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孤館
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旅館、客店。宋．秦觀〈踏莎行．霧失樓臺〉詞：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」元．曹伯啟〈南鄉子．蜀道古來難〉詞：「到晚纔知身是我，平安，孤館青燈夜更寒。」
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洪武正韻
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書名。明洪武中樂韶鳳、宋濂、王僎等奉敕撰，十六卷，宋濂為之序。大旨斥沈約為吳音，一以中原之韻更正其失，併平上去三聲，各為二十二部，入聲為十部，於是古來相傳之二百零六部，併為七十有六。韻書自此而一大變，惟此書當時未能通行，後世亦無宗其說者。簡稱為「正韻」。
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大乘起信論
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佛教典籍。一卷。此論古來多認為是古印度馬鳴造，真諦譯。但近代學者則認為是齊梁人所撰。內容主要在闡述心具有導致輪迴煩惱和歸入清淨法界的雙重性質，此為影響中國佛教最深遠的典籍之一。
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六帖
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2.書名。古來用六帖作書名的很多，如《白氏六帖》，即為後人託唐朝白居易之名，取凡書精語可備詞賦採用者，各以門目類聚。又如宋朝孔傳有《孔氏六帖》，與白氏六帖合稱為「白孔六帖」。其他又有《前漢六帖》、《周易六帖》等。
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描摸
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2.捉摸。宋．劉克莊〈憶秦娥．春醒薄〉詞：「古來成敗難描摸，而今卻悔當時錯。」《朱子語類輯略．卷四．程子門人》：「最難看，須是輕輕地挨傍他，描摸他意思方得。」
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可甚麼
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說什麼、算什麼。元．喬吉《金錢記》第二折：「大古來布衣走上金鑾殿，可甚麼笙歌引至畫堂前，也是我時乖命蹇。」元．無名氏《昊天塔》第四折：「似這等沸騰騰，可甚麼綠陰滿地禪房靜。」也作「可什麼」。
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貓頭鷹博士