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清淨
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2.清純乾淨。《大宋宣和遺事．貞集》：「古來有生人投于中，不可作油，此水頓清淨。」《文明小史》第三十五回：「況且清淨地方，如何容得俗人前來蹧蹋？」
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英雄豪傑
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才能超群出眾的人物。《初刻拍案驚奇》卷一：「試看往古來今，一部十七史中，多少英雄豪傑？」《老殘遊記》第一回：「不想那船上竟有這等的英雄豪傑！早知如此，我們可以不必來了。」
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鈷鉧
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熨斗的古稱。[例]這口水潭因為形似鈷鉧，所以古來稱為鈷鉧潭。
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沙場
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2.戰場。唐．王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」唐．高適〈燕歌行〉：「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。」
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陸九淵
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必問。總角時誦經不寐。初讀論語，即疑有子之言支離；其後讀古書，至宇宙二字，解者曰：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」忽大悟，乃援筆書曰：「宇宙內事，乃己分內事；己分內事，即宇宙內事。」故其讀書最會疑，一疑便有覺，嘗謂學者：「小疑則小進。大疑則大進。為學患無疑，疑則有進。」 著作：有後學所編的《語錄》一卷，《年譜》一卷，《遺書》三十三卷，今有《陸象山全集》行世。觀點：宋代理學，自胡璦（安定）、孫復（泰山）造其端，周敦頤（濂溪）、張載（橫渠）、程顥（明道）、程頤（伊川）繼其後。象山承濂溪、明道之緒，以繼往開來為己任，以辨義利...
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沐猴冠
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冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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痴心
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迷戀難捨的心思。《儒林外史》第三回：「如今痴心就想中起老爺來！這些中老爺的都是天上的文曲星！」《紅樓夢》第一回：「痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。」
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平地波瀾
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此處所列為「平地風波」之典源，提供參考。 唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七（據《全唐詩．卷三六五．劉禹錫》引）瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閒1>平地起波瀾2>。 〔注解〕
(1) 等閒：無端、平白。
(2) 波瀾：波浪、波濤。比喻世事或人心的起伏變化。
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木猴而冠
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冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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平地風波
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唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七（據《全唐詩．卷三六五．劉禹錫》引）瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閒1>平地起波瀾2>。 〔注解〕
(1) 等閒：無端、平白。
(2) 波瀾：波浪、波濤。比喻世事或人心的起伏變化。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士