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以鄰為壑     
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《孟子.告子下》白圭曰:「丹之治水也,愈於禹。」孟子曰:「子過矣!禹1>之治水,水之道也。是故禹以四海為壑2>。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水,洚水者,洪水也。仁人之所惡也,吾子過矣。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國的君主。顓頊之孫,姓姒氏,號禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為「大禹」。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主世襲之制。亦稱為「夏氏」。 (2) 壑:音ㄏㄨㄛˋ,溝谷。
三緘其口     
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言語謹慎或不說話。《孔子家語.卷三.觀周》:「孔子觀周,遂入太祖稷之廟,廟堂右階之前,有金人焉,三緘其口,而銘其背曰:『古之慎言人也。』」宋.尤袤《全唐詩話.卷一.姚崇》:「欽之伊何?三命而走;謹之伊何?三緘其口。」
    
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2.供題字用的長方形木板或石板,通常高懸在門上或牆上。通「匾」。《宋史.卷二四三.妃傳下.憲聖慈烈吳皇傳》:「近嘗夢至一亭,扁曰:『侍康』。」
    
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是。如:「失敗乃成功之母。」《史記.卷八.高祖本紀》:「呂公女乃呂也,生孝惠帝。」《水滸傳》第二三回:「眾上戶道:『真乃英雄好漢!』」
本末倒置     
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《禮記.大學》大學1>之道,在明明德2>,在親民3>,在止於至善。知止而有定,定而能靜,靜而能安,安而能慮,慮而能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先脩其身;欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而知至,知至而意誠,意誠而心正,心正而身脩,身脩而家齊,家齊而國治,國治而天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本,其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 〔注解〕 (1) 大學:博學。 (2) 明德:至德,指人生之初所秉賦於天的最美...
牝雞司晨     
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。在中國的歷史發展中,武則天當政時期就被稱為牝朝,如明.楊慎《升庵集.卷四八.牝朝》即言:「唐人目武之世為牝朝。」
注音符號     
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ㄜ、ㄝ、ㄧ、ㄨ、ㄩ與空韻母。2.複韻母(由兩個單韻母合成的音):ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ。3.聲隨韻母(單韻母附隨一個聲母):ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ。4.卷舌韻母(發音時舌尖上捲):ㄦ。5.結合韻:共二十二種,如「ㄧㄛ」、「ㄨㄢ」、「ㄩㄣ」等。 聲調國音中有四個不同的聲調,分別為陰平(一聲)、陽平(二聲)、上聲(三聲)、去聲(四聲)。陰平(一聲)[55:]高平調,高而平的音。陽平(二聲)[35:]上揚調,由中高升到最高。上聲(三聲)[214:]降升調,先降到最低後再升高。去聲(四聲)[51:]下降調,由高音快速下降到最低。 參考資料(註...
含飴弄孫     
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上了年紀的人當可含飴自甘,弄孫為樂,不問餘事,以恬適自娛。《後漢書.卷一○.皇紀上.明德馬皇紀》:「吾但當含飴弄孫,不能復關政矣。」《歧路燈》第七七回:「說齒屆古稀,又有含飴弄孫之樂。」
靡靡之音     
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01.宋.羅泌《路史後紀.卷一三下.疏仡紀.夏下之下》:「廣優猱,戲奇偉,作東哥而操北里。大合桑林,驕溢妄行。於是群臣相持而唱於庭,靡靡之音,人以龜其必亡。」
狐假虎威     
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、相反詞 相似詞仗勢欺人、狗仗人勢、恃勢凌人 相反詞獨步天下、獨擅勝場 5.例句李連英因為得到慈禧太的信任及厚愛,就常常狐假虎威迫害他人。
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