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指鹿為馬
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」條。
01.《梁書．卷三八．賀琛列傳》：「是故古人云：『專聽生姦，獨任成亂。』猶二世之委趙高，元后之付王莽。呼鹿為馬，卒有閻樂望夷之禍，王莽亦終移漢鼎。」 參考詞語︰鑿空指鹿注音︰ㄗㄠˊ ㄎㄨㄥ ㄓˇ ㄌㄨˋ漢語拼音︰záo kōng zhǐ lù釋義︰猶「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。
01.唐．李珏〈故丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘〉：「上怒下詔，旬日三貶公至循州長史，鑿空指鹿，四海之士感冤之。」 參考詞語︰指鹿道馬注音︰ㄓˇ ㄌㄨˋ ㄉㄠˋ ㄇㄚˇ漢語拼音︰zhǐ lù dào mǎ釋義︰即「指鹿為馬」。見「指鹿為馬」條。
01.元．喬吉《兩世姻緣．第三折》：「他那裡拔樹尋根...
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三緘其口
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言語謹慎或不說話。《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」
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乃
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是。如：「失敗乃成功之母。」《史記．卷八．高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳》第二三回：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
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本末倒置
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《禮記．大學》大學1>之道，在明明德2>，在親民3>，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本，其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 〔注解〕
(1) 大學：博學。
(2) 明德：至德，指人生之初所秉賦於天的最美...
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扁
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2.供題字用的長方形木板或石板，通常高懸在門上或牆上。通「匾」。《宋史．卷二四三．后妃傳下．憲聖慈烈吳皇后傳》：「近嘗夢至一亭，扁曰：『侍康』。」
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牝雞司晨
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。在中國的歷史發展中，武則天當政時期就被稱為牝朝，如明．楊慎《升庵集．卷四八．牝朝》即言：「唐人目武后之世為牝朝。」
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含飴弄孫
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上了年紀的人當可含飴自甘，弄孫為樂，不問餘事，以恬適自娛。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾但當含飴弄孫，不能復關政矣。」《歧路燈》第七七回：「說齒屆古稀，又有含飴弄孫之樂。」
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靡靡之音
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01.宋．羅泌《路史後紀．卷一三下．疏仡紀．夏后下之下》：「廣優猱，戲奇偉，作東哥而操北里。大合桑林，驕溢妄行。於是群臣相持而唱於庭，靡靡之音，人以龜其必亡。」
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夙夜匪懈
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01.漢．揚雄〈元后誄〉：「穆穆明明，昭事上帝；弘漢祖考，夙夜匪懈；興滅繼絕，博立侯王。」
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狐假虎威
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、相反詞 相似詞仗勢欺人、狗仗人勢、恃勢凌人 相反詞獨步天下、獨擅勝場 5.例句李連英因為得到慈禧太后的信任及厚愛，就常常狐假虎威迫害他人。
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貓頭鷹博士