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冥途
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幽冥的道途，地獄餓鬼等的地方。《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
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閻王
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地獄的主宰。參見「閻羅」條。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「閻王生死殿，東嶽攝魂臺。」《紅樓夢》第四四回：「鳳姐見無人，方說道：『我怎麼像個閻王，又像夜叉？那淫婦咒我死，你也幫著咒。』」
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作模作樣
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此處所列為「裝模作樣」之典源，提供參考。 《鎮州臨濟慧照禪師語錄》道流1>，真佛無形，真法無相。爾2>秖3>麼幻化上頭作模作樣，設求得者，皆是野狐精魅4>，並不是真佛。是外道5>見解。夫如真學道人，並不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無獨脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現前，為一念心喜；三塗地獄頓現，無一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無。三界唯心，萬法唯識，所以夢幻空花，何勞把捉！ 〔注解〕
(1) 道流：道士之輩。
(2) 爾：你。
(3) 秖：通「祇」，只是。
(4) 野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
(5) 外道：不正的派別。
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六道輪迴
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佛教用語。一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道六種範圍內轉化不休。元．無名氏〈點絳脣．道妙玄微套．混江龍〉曲：「全不怕上天照察，也不怕六道輪迴。」
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生死海
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佛教將天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道的輪迴世界喻為生死海。因為眾生在六道中，就是生死的無盡循環。《佛所行讚》卷三：「當乘智慧舟，超度生死海。」
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地藏王菩薩
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佛教四大菩薩之一。傳說他受佛付託，於佛滅後，發誓度盡地獄中的一切眾生，因常現身於地獄，救眾生苦難，故世稱「幽冥教主」。[例]九華山被認為是地藏王菩薩的道場。
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三界
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佛教謂生死往來之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至無間地獄，稱為「欲界」。二曰色界，色為質礙之義，有形之物質，在欲界之上，離二欲有情之所住，四禪天，或立十六天、十八天。三曰無色界，無色、無物、無身，有四無色，稱為「四無色天」或「四空處」。
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羅丹（Rodin Auguste）
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敘功
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評定功勛。《儒林外史》第三回：「或者你救好了女婿的病，閻王敘功，從地獄裡把你提上第十七層來。」《紅樓夢》第一一九回：「皇上聖心大悅，命九卿敘功議賞，並大赦天下。」
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奈何橋
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傳說陽世和陰世之間有一座橋，很難通過，故稱為「奈何橋」。佛家認為，過了此橋就可以投生。民間的一般說法則是過了此橋就離開人世，真正的進入地獄。《西遊記》第一一回：「判官道：『陛下，那叫做奈何橋。若到陽間，切須傳記。』」
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