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魔王     
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2.比喻極端殘酷，盡失人性的人。如：「你這個殺人魔王，即使下十八層地獄，也難以贖罪。」
三塗     
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2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞，表示危險之處，以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六：「消世無益法，滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回：「西域之法，無君臣父子，以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
惟力是視     
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比喻依自己的能力，盡力而為。晉．常璩《華陽國志．卷四．南中志》：「祚舅黎晃為吳將，攻伐祚不下，數遣人解喻降之。祚答曰：『舅自吳將，祚自晉臣，惟力是視矣。』」《活地獄》第三○回：「現在他孤兒寡婦，家難大作，我們稍有人心，當惟力是視，極意照應。」也作「唯力是視」。
成英姝     
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　《戀愛無用論》 〈散文集，圓神，2003〉　　《無伴奏安魂曲》 〈長篇小說，時報，2000〉　　《地獄門》 〈長篇小說，皇冠，2006〉　　《Elagy哀歌》 〈長篇小說，聯合，2008〉　　《似笑那樣遠，如吻這樣近》 〈長篇小說，印刻，2005〉　　‧作家私人部落格 / 網路平台：http://blog.yam.com/indiacheng 眾神與野獸(yam部落格)http://blog.chinatimes.com/indiacheng 熱天午後(中時部落格)http://www.wretch.cc/blog/c...
佛家     
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1.佛教。《二刻拍案驚奇》卷一：「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
大目乾連冥間救母變文     
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唐代變文。敦煌寫卷。故事據佛說盂蘭盆經敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養諸佛的財寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果後，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，於是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。後代據此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
轉生     
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佛教上指原先的生命結束，再投生成另一個新的生命體。《大般若波羅蜜多經》卷五○六：「若此世界火劫、水劫、風劫起時，彼匱法業猶未盡故，死已轉生他方世界，與此同類大地獄中。」
孤魂     
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1.孤獨的鬼魂。《文選．潘岳．悼亡詩》：「孤魂獨煢煢，安知靈與無。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
馬面     
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2.地獄中的鬼卒。《景德傳燈錄．卷一一．隴州國清院奉禪師》：「釋迦是頭獄卒，祖師是馬面阿旁。」《儒林外史》第四三回：「又叫家丁妝了一班牛頭馬面，魔王夜叉，極猙獰的怪物。」
生死輪迴     
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佛教謂眾生由於無明，致有種種行為，這些行為會遺留下業力，當這一期生命結束後，業力會引發再生，投生為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生中的一種，然後老、病、死和各種痛苦又再次伴隨而來。眾生只要尚未證悟真理、斷除煩惱，如此的生命現象就會一再地循環。明．無名氏《李雲卿》第四折：「今日到來日修，每日去頻發願，過今年捱到來年，擔閣了修行仙道遠，則這生死輪迴怎遣！」
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