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半身不遂     
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身體一側麻痺癱瘓失去自主的能力，多屬中風或脊椎受損的後遺症。也稱為「偏廢不仁」、「偏風」、「偏癱」、「偏枯」。
唯我獨尊     
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形容人高傲自大，看不起別人。[例]他那種唯我獨尊的態度，已經讓他失去許多好友。
泄     
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1.中醫上指肌肉失去收縮功能的症狀。漢．張機《匱要略方論．卷上．中風厲節病脈證並治．烏頭湯》：「筋傷則緩，名曰泄。」
諸葛亮     
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）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領一軍為先鋒，駐街亭。馬謖揮不當，大敗於魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進的據點，只好退回漢中（正史並無「空城計」退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級，以右將軍身分行丞相之職。　　建興六年（228）冬，魏軍三路攻吳，關中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關，圍攻陳倉二十餘日不下，糧盡而退。建興七年（229），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復任丞相。　　在這一時期，諸葛亮與李嚴的矛盾為引人關注的焦點。本來，他們兩人同受劉備託孤，共為輔臣。直...
萬念俱灰     
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所有的念頭、打算都化成了灰。比喻非常失意消極。[例]突遭家破人亡的變故，使他一時萬念俱灰，失去對生命的熱望。
史記     
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司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願。司馬氏在周朝時世為史官，春秋時期雖然失去官職，司馬談卻把修撰史書視為自己的神聖職責，一心繼承先人久絕的世業—太史令，重現孔子撰述《春秋 (史書)|春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說：「談乃據《左氏春秋》、《國語 (書)|國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年，漢武帝|武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺...
失而復得     
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失去後再獲得。宋．王安石〈原過〉：「是失而復得，廢而復舉也。」
認同     
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依順認同：即為發展性認同，最先也是從親子關係發展出來的。孩童需要父母親的愛和照顧是必然的，他為了避免失去父母的關愛，因此以依順的方式吸收父母親的行為特質來取悅雙親。依順的認同是超我良心的主要來源，由於認同不只模仿外表行為，同時還吸收了觀念價值，因此教師和父母的一言一行都應該審慎注意，所謂身教重於言教，就是這個道理。防衛性認同和依順認同關係密切，學生對教師做過份防衛性認同，會產生強大的超我焦慮反應，迫使學生不得不遵守規矩，以或得教師讚賞，因此合作態度是為了討好，努力做功課是為了順從，學生很容易喪失獨立思考主動學習的能力。過...
鹿死誰手     
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主要目標，多用以比喻政權。在《史記．卷九二．淮陰侯列傳》裡就有「秦失其鹿，天下共逐之」的說法，表示秦失去了政權，群雄起而相爭。因此「未知鹿死誰手」指天下會落在誰的手裡還不一定。後來「鹿死誰手」被用來比喻競爭比賽，誰能取得最後的勝利。
明目張膽     
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西進，立六國的後人為王，結合眾人的力量，一舉推翻秦朝，如此才能成就帝業。反之，今天在陳中稱王，恐怕會失去百姓對你的向心力，無法成就帝業。」但是陳涉聽不進去，仍自立為楚王。這裡的原文「瞋目張膽」本來是「張大眼，壯著膽」的意思，後來演變出「明目張膽」這句成語，用來形容有膽識，無所畏懼。現在語義則轉化為貶義，用來比喻肆無忌憚的公然做壞事。
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