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軟語溫存
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以溫婉輕柔的話語安撫慰藉。《紅樓夢》第五回：「至次日便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。」
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遊魚在鼎
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，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚...
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興師見罪
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自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪...
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如魚在釜
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，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚...
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力不及心
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此處所列為「力不從心」之典故說明，提供參考。「力不從心」是一種心裡想做，卻氣力不足的情況。在漢．班昭〈為兄超求代疏〉曾用到此言。東漢時，班超受皇帝之命出使西域，平定與安撫了西域五十多個國家，讓他們歸順漢朝。由於對國家有極大的貢獻，皇帝便賜他做西域都護，還封他為定遠侯，讓他駐守在西域，維繫邊界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是盡忠職守，但是到了晚年，非常想家，於是上書皇帝，希望能讓他回鄉養老。但一等三年都沒有回音，他的妹妹班昭於是寫了一封信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力...
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供狀
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向法庭自陳事實的字據。《清平山堂話本．錯認屍》：「抵賴不過，從頭招認了，都押下牢監了，安撫俱將各人供狀立案。」《西遊記》第九回：「每人痛打一百大棍，取了供狀，招了先年不合謀死陳光蕊情由。」
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宣撫
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1.朝廷派遣大臣傳達命令，安撫軍民。
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魚游釜底
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，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚...
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葉夢得
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葉夢得目錄1 生平2 文學風格3 著作4 評價 生平葉夢得（公元1077年─公元1148年），字少蘊，石林居士，江蘇省蘇州市人。紹聖四年進士。歷任中書舍人、翰林學士、吏部尚書、龍圖閣直學士、師杭州。高宗朝，除尚書右丞、江東安撫使，兼知建康府行宮留守。晚年退居浙江湖州市,以讀書吟詠自遣。 文學風格 葉夢得博學多才，能工詩。早年風格婉麗，中年學蘇東坡，南渡後多感懷時事之作。晚年居卞山下，奇石森列，藏書數萬卷，有人說他晚年的詞，“能于簡談處出雄杰”，當為豪放派的另一個支流。 著作 著有《石林集》。 評價 他的詞受蘇軾影...
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百計千心
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人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用來形容費盡心機，想盡一切辦法、計謀。
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貓頭鷹博士