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到各地行查訪。《周禮.地官.司諫》:「正其行而強之道藝,問而觀察之。」
拉茲;迴舞團     
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舞團。此舞團為義大利小型迴舞團名稱,又稱「Ge-Lazzi」或「Le Gelosi」。其後代有稱作「lazzaroni」者。此舞團可能源自印度的女舞團,由低階層婦女組成,跳女性陰柔的舞蹈,稱為《拉斯雅》(Lasya)。後來此詞演變為「演藝事業」之意,或表示舞台表演及啞劇。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
〔實施迴教學辦法〕     
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  〔實施迴教學辦法〕係教育部於民國二十六年(1937)六月公布,全文計十五條;明文規定各地方有下列情形之一者,得在二個以上之地點設置迴教學班,由一個教員迴施教:(1)區域遼闊,村落星散,交通不便,兒童不易集中者;(2)地方貧瘠,人口稀疏,無力設置學校者;(3)附近學校學額已滿,無力擴充,失學兒童未能盡量容納者;(4)兒童因交通及生活或職業關係,不能全日或半日就學者。
  迴教學班分兩種:(1)長期集合者:每鄉村或適中地點設置一班,學額須在十五人以上;每班兒童數不滿二十人者,一教員至少教學二班;兒童全日或上、下午半日在校,教員來校時,由教員直接教學或考核,教員離校時,由導生領...
    
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行安撫。《後漢書.卷四十.班彪傳下》:「靖黎蒸,懷保鰥寡之惠浹。」
    
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畫線。
哨彎貝介     
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殼體爲不等邊三角形或不等邊四邊形,均衡的鼓脹。殼表平直或稍微隆 起,腹緣與後緣連接成大圓弧形。前緣爲半圓弧形,有時出現平滑的窄邊。後緣突出,中央突出,低下,光滑。眼晶體突起顯著。殼表覆有網紋,網紋形狀不定,其中心部分者,網股粗大,向周圍則比較細膩。後背側的網格常有縱肋分散分間。殼體爲卵形,前端大於後端,背緣近於平直,腹緣爲釜底形,前緣爲半弧形,狹窄,無內緣面及溝。後緣有一個窄邊,平坦,中央突出。殼表覆有網紋,中央部分網孔爲粗大,周圍網孔比較細小。後端的網紋有時參雜有膿,前端的網紋則爲魚鱗狀。一個大眼晶體位於前背緣。
捉襟見肘     
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也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己。仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。」子貢逡,面有慚色,不辭而去。
未雨綢繆     
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02.清.陸隴其〈答川沙王守備〉:「茲承教,并將禁條頒示,具見親臺留意防,未雨綢繆之思,不獨裨益疆圉,即弟輩亦叨庇多矣。」
滄海桑田     
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葛洪,晉句容人,字稚川,自號抱朴子。好神仙導養之法,著《抱朴子》一書,述煉丹之法,建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》,收錄數十位道教神仙的傳記,書裡記載這麼一段故事:傳說中的仙女麻姑,在和仙人王方平談天敘舊時說道:「自從上次接待你之後,東海已經三次變成農田了,時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去視時,看見周圍的海水,比我上次去時又淺了一半,難道又將再度乾涸變成陸地?」王方平於是感嘆地說:「一旦變成陸地後,行經東海,又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語,「桑田」就是種農作物的田,也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大,後亦可用來比喻世事無常,變化很快。
為虎作倀     
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氏。……遂勸獵者重張其箭,獵者然之。張畢登棚,果有一虎哮吼而至,前足觸機,箭乃中其三班,貫心而踣。逡諸倀奔走卻回,伏其虎。……及明,二子分銀與獵者而歸耳。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.佚名《原化記》、唐.戴孚《廣異記》。 (2) 人定:入夜,即黃昏之後時段。 (3) 歌吟:唱歌吟詩。 (4) 弓:一種弓弩名。 (5) 朝:音ㄓㄠ,早晨。 (6) 禪和:出家人。 (7) 張:張弓而射。 (8) 發其機:觸動機關。 (9) 詰:音ㄐ|ㄝˊ,詢問。 (10) 倀鬼:音ㄔㄤ,傳說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。〔參考資料〕 ■唐.佚名《原化記》(據《太平廣記.卷四三三.潯陽獵人》...
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