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京房     
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:“上最所信任,與圖事帷幄之中,進退天下之士者是矣。”把石顯端了出來。由此,石顯、五鹿充宗等對京房更心懷怨恨。這次京房提出《考功課吏法》,遭到官員們反對,皇帝讓京房推薦其“弟子曉知考功課吏事者,欲試用之”,石顯等人趁機上疏,提出“使弟子不若試師”,試圖把京房排擠出朝廷中樞。元帝接受了石顯等的建議,“以房為魏郡太守,秩八百石,居得以考功法治郡。”(《漢書•京房傳》)京房離京後,石顯等借機羅織罪名,最終竟將其置於死地。在以災異干政方面,京房失敗了,但他發展出的這套理論,在中國歷史上卻影響甚大。中國古人重視觀察、記錄異常天象和...
奈如之何     
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為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。■《史記.卷一二二.酷吏列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,...
安若泰山     
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態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,於是上書吳王,加以勸諫。在諫書中,枚乘提到:「您要是能夠聽取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做,那是比累積的雞蛋還要危險,比登天還要艱難。如果能改變意圖,比翻轉手掌還容易,也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟,枚乘於是離開吳國。
    
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2.關心、顧念。同「眷」。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「睠顧楚國,繫心懷王。」唐.皇甫枚〈王知古〉:「睠以佳耦。」
鬼胎     
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比喻不可告人的念頭。[例]心懷鬼胎
泰山之安     
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態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,於是上書吳王,加以勸諫。在諫書中,枚乘提到:「您要是能夠聽取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做,那是比累積的雞蛋還要危險,比登天還要艱難。如果能改變意圖,比翻轉手掌還容易,也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟,枚乘於是離開吳國。
觸景傷懷     
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看到眼前景象而心懷悲傷。《初刻拍案驚奇》卷一六:「夜來皓魄當空,澄波萬里,上下一碧,燦若獨自無聊,觸景傷懷。」也作「觸景傷情」。
背若芒刺     
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相反詞:心懷舒暢
畏葸     
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懼怯。如:「他畏葸挑戰,所以決定放棄比賽。」《清史稿・卷一・太祖本紀》:「太祖斥之曰:『爾平日雄族黨間,今乃畏葸如是耶!』」《文明小史》第三八回:「鈕逢之聽他這一派畏葸話頭,肚裡很覺好笑。」
下車泣罪     
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夏禹路上看見罪人,下車詣問並為罪犯的罪行自責哭泣。見漢.劉向《說苑.卷一.君道》。後以喻聖者施政心懷仁慈。《梁書.卷三三.王僧孺傳》:「幸聖主留善貸之德,紆好生之施,解網祝禽,下車泣罪。」
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