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席不及煖
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：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的...
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殊塗同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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殫精畢力
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然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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手卷不釋
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身在軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，並常跟曹丕說，一個人年輕的時候學習容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之後，仍舊不斷努力學習。後來《典論．自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤奮好學。
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殫精極慮
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然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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度外
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1.思慮、打算之外。《紅樓夢》第七一回：「今得晏然復聚於庭堂，自覺喜幸不盡，一應大小事務一發付於度外，只是看書，悶了便與清客們下棋吃酒。」
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以日繼夜
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莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以續日，千里而不遠者，利在前也。■《莊子．至樂》夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。
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卷不輟手
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身在軍隊之中，軍務繁忙之際，仍隨時拿著書本閱讀，以充實自己，並常跟曹丕說，一個人年輕的時候學習容易、思慮專一，但等到長大，就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵，即使年長之後，仍舊不斷努力學習。後來《典論．自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤奮好學。
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魯肅
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人名。（西元173～217）字子敬，東城人（今安徽省定遠縣東南）。三國時名將，個性方正嚴謹，富而好施，長於文章，思慮深遠，有過人之明。在赤壁之役，建議結合劉備來抵禦曹操，並輔佐周瑜大敗曹軍，為孫權所器重，官拜奮武校尉，轉橫江將軍。
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殊方同致
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士