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朔望     
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1.朔日和望日,陰曆初一與十五。《文選.潘岳.亡詩三首之三》:「爾祭詎幾時,朔望忽復盡。」《儒林外史》第四○回:「百姓家男男女女,到朔望的日子,往這廟裡來焚香、點燭、跪拜。」
同歸於盡     
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獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
    
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1.累述死者生前的功德以示哀並封以稱號。《禮記.檀弓上》:「魯哀公誄孔丘曰:『天不遣耆老,莫相予位焉。嗚呼哀哉,尼父!』」
左傳     
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10年) 魯定公:15年(前509年-前495年) 魯哀公:27年(前494年-前468年)書末附魯公四年智伯滅亡一事 研究參考書目 下列為歷代研究《左傳》的書目: 晉朝杜預《春秋經傳集解》,現存最早的《左傳》注解。 《四部叢刊》30卷本(附《年表》1卷) 《四部備要》稱《春秋左氏傳杜氏集解》30卷(附《年號歸一圖》和《年表》) 上海人民出版社《四部叢刊》宋刻本影印本,名《春秋左傳集解》1977年 上海古籍出版社修訂再版上海人民出版社《春秋左傳集解》,名《春秋經傳集解》,1989年ISBN 7-80569-058-8...
感念     
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2.感傷思念。《文選.陸機.為顧彥先贈婦詩二首之一》:「修身憂苦,感念同懷子。」
致哀     
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表示哀之意。如:「他前往喪家致哀慰問。」
靜默     
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2.一種表示哀或紀念的禮儀。
余光中     
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8年 出版散文集《憑一張地圖》1989年 出版主編《中華現代文學大系》、《我的心在天安門——六四事件念詩選》 1990年代 1990年 出版散文集《隔水呼渡》。3月1日出版《夢與地理》;《夢與地理》為余光中第十五本詩集,收一九八五年至一九八八年間長短作品五十五首,代表他自港返臺,定居高雄後的文學思維和觀察,放眼世界,體會鄉土,尤其熱心擁抱南臺灣的風物。1994年 出版評論集《從徐霞客到梵谷》,黃維樑編撰出版各家對余光中作品論述之選集《璀璨的五彩筆》1995年 出版《井然有序》結網與詩風─余光中七十壽慶論文集余光中 ,...
雙飛     
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2.比喻夫婦情深意合。《晉書.卷三一.后妃傳上.武楊皇后傳》:「比翼白屋,雙飛紫閣。」
痛抱西河     
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春秋時,子夏居於西河,其子死,傷心哭至失明。典出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.卜商傳》。後比喻喪子之痛,常用於人喪子之辭。也作「痛抱喪明」。
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