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掩耳盜鈴
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耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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絡繹不絕
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◎１《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》郭伋字細侯，扶風茂陵人也。……後潁川盜賊群起，九年，徵拜潁川太守。召見辭謁，帝勞之曰：「賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師并蒙福也。君雖精於追捕，而山道險阸，自鬥當一士耳，深宜慎之。」伋1>到郡，招懷2>山賊陽夏趙宏、襄城召吳等數百人，皆束手詣3>伋降，悉遣歸附農。因自劾專命4>，帝美其策，不以咎5>之。後宏、吳等黨與聞伋威信，遠自江南，或從幽、冀，不期6>俱降，駱驛7>不絕。 〔注解〕
(1) 伋：郭伋（西元前３８∼西元４７），字細侯，東漢扶風茂陵人。西漢末為漁陽都尉，王莽時遷并州牧。光武時為尚書令，轉為漁陽太守。汲驅盜賊、撫山賊、...
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繁文縟節
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唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。 〔注解〕
(1) 南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。
(2) 謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。
(3) 朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。
(4) 懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。
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既往不咎
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釋義︰即「既往不咎」。見「既往不咎」條。
01.《痛史．第一三回》：「既往不究，以後再辦起事來，審慎點就是了。」
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則
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2.規範、榜樣。如：「以身作則」。《詩經．大雅．抑》：「敬慎威儀，維民之則。」
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刈
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2.砍殺。《呂氏春秋．慎大覽．順說》：「刈人之頸，刳人之腹。」《新唐書．卷八五．竇建德傳》：「我無罪，王何信讒，自刈左右手乎？」
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螳臂當車
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隻螳螂站在車道中奮舉雙臂，想要阻擋行進中的車子，這是不知自己無法勝任，高估了自身的才能。你要警惕和謹慎啊！想要運用才學把太子教好，和螳螂想要擋下車子，其實是差不多的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不自量力。至於「螳臂當車」的「當」字讀音，有ㄉㄤ、ㄉㄤˇ二種說法：若貼緊典故原文「怒其臂以當車轍」句，當理解為「螳螂舉臂立於車行路線中」，「當」讀為ㄉㄤ；今人理解此語，則常將「當」視為「擋」的假借，全句則解為「螳螂舉臂阻擋行車」，「當」讀為ㄉㄤˇ。
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蓋
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2.乃是、實在是。《孝經．天子章》：「蓋天子之孝也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。」
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邋遢
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1.不整潔或做事不謹慎。如：「他真是生性邋遢，身上那套西裝居然已經連穿三個月沒洗了。」或讀為ㄌㄚ ．ㄊㄚ lā ta。
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嘆為觀止
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《左傳．襄公二十九年》吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎！好善而不能擇人。吾聞君子務在擇人。吾子為魯宗卿而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」……見舞〈韶箾〉1>者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無不幬2>也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑3>以加於此矣，觀止4>矣！若有他樂，吾不敢請已。」 〔注解〕
(1) 〈韶箾〉：音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ，舜所制的樂曲，亦稱為「簫韶」。
(2) 幬：音ㄉㄠˋ，覆蓋。
(3) 蔑：音ㄇ｜ㄝˋ，無、沒有。
(4) 觀止：觀覽到此為止。表示所見事物...
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貓頭鷹博士