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長期記憶     
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式記憶，是個體在一生中親自去體驗和記憶的事件記憶。內隱記憶:一種無法在正常意識中表現出來,但通過一些手段可以測量的記憶。 提取和編碼方式長時記憶的信息提取形式有回憶與再認兩種。考試時的選擇題或由人群中把認識的人辨識出來，都是再認的方式。而回憶法則像是問答題或填充題，只提供記憶的線索，而不包含解答在裡面，答案要靠自己從腦海中思索出來。一般人處理語文訊息時，在短期記憶階段以聲碼為主，而在長期記憶階段，以意碼較為重要。 如何形成長期記憶現代科學家已經證明，要將學習過的情報轉換成為永久記憶，需要的時間大約是2年之久。形成永久記憶...
徙木立信     
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建立誠信於民的手段。參見「徙木之信」條。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「秦商鞅欲行令，使徙木以立信。」
欺世盜名     
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近義:沽名釣譽,惑世盜名,盜名竊譽辨似: 「欺世盜名」及「沽名釣譽」都有用手段謀取讚譽、名聲的意思。 「欺世盜名」側重於用不正當的手段騙取好的名聲；「沽名釣譽」側重於行為做作，刻意謀取好的名聲。 欺世盜名 沽名釣譽 辨似例句 ○ ㄨ 一直到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品的主人～。 ㄨ ○ 這種假善人專喜施予小惠，做些～的事，籠絡人心。
搗     
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5.損毀、破壞。《西遊記》第二五回：「我把你這猢猴！怎麼弄手段搗了我的灶。」
爾詐我虞     
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說明兩國必須以誠信相待。後來「爾虞我詐」這句成語就從這裡演變而出，形容人與人之間的互相猜疑，玩弄欺騙手段。典源中的「我無爾詐，爾無我虞」，用的是倒裝句，它的語意其實是「我無詐爾，爾無虞我」，後來用其反意，而成為「爾虞我詐」這句成語。
認知理論取向     
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generator)的工作。 教學策略的應用認知取向視教學為問題解決的歷程，而應用策略就是達成目的的手段與方法，所以教學策略就是教師決定哪些策略對學習內容及學習者最適用。值得注意的是，認知觀點注重學習者的個別差異，所以這些教學策略不是在任何情境脈絡皆適用的「一以貫之」原則，而是因才施教，針對特定對象、領域、目標與情境而設計的，較教學方法更特定。教學設計在應用教學策略時，大體可分為三項：組織策略，如將教材內容分類，以章節、綱要、圖表方式呈現以利理解。其次為學習監控策略，如自我檢視學習歷程。第三項為動機策略，即學生的學習興趣...
理性主義     
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於經驗，所以知識可能除了數學以外主要來源於經驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表像而獲得結論，意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性，並且他們在研究方法及形而上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎（Baruch Spinoza...
漁     
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2.用不正當的手段掠奪、謀取。《商君書．修權》：「秩官之吏，隱下以漁百姓，此民之蠹也。」《元史．卷一七三．崔斌傳》：「既至，凡前日蠹國漁民不法之政，悉釐正之。」
不寒而栗     
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權，所以為所欲為，沒人敢得罪他。義縱知道寧成的惡行後，就決定從此人開始好好整治南陽。寧成也知道義縱的手段強硬，不想得罪他，於是在義縱上任之時，帶領眾人在路旁恭敬地迎接。義縱知道寧成只是想要拉攏自己，就對他不理不睬。上任之後，義縱著手收集寧成犯罪的證據，逮捕寧成，將他家的人全部殺掉，財產也充公，致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被義縱揭發，嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發...
全景敞視主義     
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合而成，並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀的創新之處乃在於，權力並非僅僅是一種工具性的控制手段，權力是立／力場的關係表現，是「無所不在」的毛細作用。其中生殖權力(biopower)指涉及對人口進行管理的能力，起源於國家權力的性質因為整體人口變遷而有所改變(人口變得數量龐大、健康、受教育以及訓練有素)，而不只源於國家軍事力量的轉變。亦即將整體人有事做國家資產的概念，促使國家開始致力於管理與教化人口，增強人口的資產價值，並考量人口的總體福利。
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