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聯肩疊背     
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肩並肩，背靠背。形容人多聚集的樣子。《初刻拍案驚奇》卷九：「這些舊時朋友見劉氏子來了，都來訪他，仍舊聯肩疊背，日裡合圍打獵，獵得些獐鹿雉兔；晚間就烹炮起來。」
梧丘之魂     
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春秋時齊靈公出獵，誤殺五人，後葬於梧丘。後景公在此打獵，五人托夢稱冤。見《晏子春秋．內篇．雜下》。後以此指無罪的冤魂。《文選．江淹．詣建平王上書》：「仰惟大王少垂明白，則梧丘之魂不愧於沉首。」
尸利素餐     
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者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
出獵     
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出外打獵。《史記．卷三二．齊太公世家》：「西伯將出獵，卜之。」唐．杜甫〈遣興〉詩五首之二：「長陵銳頭兒，出獵待明發。」
悲犬咸陽     
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李斯本為秦國宰相，後為趙高所害，將腰斬於咸陽時，對他的兒子說：「我再想和你牽著黃獵犬，出上蔡東門去打獵，還有這種可能嗎？」於是父子相對而泣。見《史記．卷八七．李斯列傳》。後以此語感慨人世變幻，生死無常。明．周朝俊《紅梅記》第二四折：「你道英也麼雄，下場頭一場春夢！悲犬咸陽總是空。」
飛放     
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驅放鷹、隼到野外打獵。《元史．卷一○一．兵志四》：「冬春之交，天子或親幸近郊，縱鷹隼搏擊，以為游豫之度，謂之飛放。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二．端本堂》：「皇太子方在端本堂讀書，近侍之嘗以飛放者，輒臂鷹至廊廡間，喧呼馳逐，以惑亂之。」
詭遇     
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本指打獵時不依規定而追殺獵物。《孟子．滕文公下》：「我驅馳終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十。」漢．趙岐．注：「橫而射之曰詭遇。」後比喻不以正道追求名利。唐．白居易〈適意〉詩：「直道速我尤，詭遇非吾志。」
周口店文化     
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舊石器時代早期文化之一。距今約五十萬年，是北京人生活的遺跡，有石質的砍器、尖器、刮削器及骨器等，以採集、打獵為生，遺址有多處灰燼，顯示北京人已知用火，在人類發展史上具有重大的意義。
行獵     
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打獵。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「行獵鳥獸，有不射鳴鏑所射者，輒斬之。」
獵圍     
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古代打獵的圍場。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「從父在荊州，於獵圍中見猛獸被數箭而伏，諸督將素知其勇，戲令拔箭。」宋．歐陽修〈漁家傲．十二月嚴凝天地閉〉詞：「獵圍半合新霜裡，霜重鼓聲寒不起。」