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鵬霄萬里     
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
馬奈     
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象派的展覽；在追尋新藝術方法的同時也注重官方的認同，在馬奈的畫作中，可看見他在開拓新風格之際也未完全拋棄、鄙視舊的技法，正因這種介於寫實與印象的「過渡」特色，新、舊畫派、官方皆對他推崇備至，他運用純色、平塗的手法影響了後世無數的畫家，如：莫內、雷諾瓦。在取材方面，馬奈常以日常生活的場景作為主題，也能在某些作品中窺見他的左翼傾向。 重要作品＜草地上的午餐＞、＜奧林匹亞＞、＜一杯啤酒＞、＜在阿戎堆時，莫內於船上繪畫＞、＜花園中的小孩＞、＜吹笛子的少年＞、＜女神遊樂廳的吧檯＞ 關鍵字中文關鍵字：馬奈英文關鍵字：Edouard ...
空囊如洗     
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此處所列為「囊空如洗」之典故說明，提供參考。「囊空如洗」的「囊」是口袋，口袋空空的，像洗過一樣，自然是什麼都沒有，所以這個成語是用來形容極度的貧窮。明代小說《警世通言》收錄了一則「杜十娘怒沉百寶箱」的故事，內容是描述明朝萬曆年間，京城名妓杜十娘勇敢追求愛情，後來遭監生李甲拋棄，抱著百寶箱自沉江中的故事。典源這裡節錄的段落是：監生李甲自從和杜十娘認識之後，一年多來，身上的錢已經花的差不多，杜媽媽拿不到好處於是動起趕走李甲的念頭。杜十娘早就想要從良將終身託付給李甲，於是和杜媽媽拍掌約定，只要李甲十天之內拿得出三百兩銀子，就讓杜十娘跟李甲走。當天晚上，杜十娘就和李甲商量，李甲說：「我並不是沒有這個心...
五十步     
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』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。 (2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
古龍     
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在這段時間大量寫詩，投稿藍星詩刊、成功青年等。可惜天倫夢碎，就讀成功中學時，父親熊飛（熊鵬聲）因外遇拋棄妻兒，不久熊耀華亦離家出走，獨居於浦城街，一度加入幫派，刀疤累累。高二時（1955），熊耀華在晨光雜誌發表小說《從北國到南國》，1957年秋，古龍進入淡江英專（即淡江大學前身），就讀夜間部英語科。第二年旋即棄學，與舞女鄭月霞（莉莉）同居於台北縣瑞芳鎮鄭家。古龍在少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品，一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。古龍自己也說過...
捐棄     
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捨棄、拋棄。《管子．立政》：「正道捐棄，而邪事日長。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「是以捐棄紙筆，一無所答。」
離棄     
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離開拋棄。如：「他離棄妻兒，一個人到外地闖天下。」
五十笑百     
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』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。 (2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
人格疾患     
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良知；不負責任且會有衝動、魯莽行為，情緒上易怒、好攻擊；而在人際關係上通常短暫。2.邊緣型：常恐懼被拋棄；在人際關係、自我形象及情感表現上皆不穩定，會有自傷、自殺等衝動行為。3.劇化型：行為表現戲劇化，會有誇張、即端的情緒或是行為，目的是為了尋求他人注意。4.自戀型：有強烈的自我中心取向，且會誇大自我的重要感，只關注本身的利益；缺乏對他人的同理心，甚與他人相處時會利用他人。 C群人格疾患主要特徵為表現出焦慮與害怕行為。又可分為：1.迴避型：對人際關係過度敏感，因此逃避社會關係，也害怕被羞辱拒絕。2.依賴型：極度依賴他人，...
魚得忘筌     
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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