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美不勝收     
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「美不勝收」指美麗事物太多了，無法盡收眼底。可以用來形容風景、書畫、藝術創作等。例如袁枚的《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代著名文人，有一次經過前禮部侍郎齊召南的家鄉，當時齊召南已經過世，他的兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前的作品，請袁枚幫忙寫序。於是袁枚利用半天的時間翻閱摘錄，看到內容的繁富真是美極了，實在無法一一收錄。文中就用了「美不勝收」來表達齊召南的作品又多又好，很難選擇。
不可一世     
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根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
頷     
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下巴。《後漢書．卷四七．班超傳》：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「連年收科第，若摘頷底髭。」
朝秦暮楚     
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距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。 ＋ 北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，並為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四...
萍水相逢     
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當然王勃在文章中，說這幾句話是別有所指的，是在為那些有志難伸的人，抒發自己的看法。後來「萍水相逢」被摘出成一句成語，比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。就緣分來說，自是有緣；但就交情來講，則尚屬微淺。這句成語有時偏於緣分，有時偏於交情，使用時要特別留意。
寡廉鮮恥     
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率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
司空見慣     
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「司空見慣」這句成語，與唐代大詩人劉禹錫有關。劉禹錫和柳宗元是好友，兩人都因宰相王叔文的牽連被貶官。之後，劉禹錫的仕途就相當的乖舛，屢經波折後，好不容易才在唐文宗太和二年回到朝廷擔任主客郎中的官。「司空見慣」的故事，大概就發生在這個時候。當時京城有位曾經擔任過司空的李紳，也喜愛詩歌，因為久仰劉禹錫的才名，所以特別在自家擺設盛宴款待他。席中，還安排一位年輕貌美的歌妓表演。劉禹錫看到李紳隨手一擺，就是這麼盛大的場面，想必早已見慣了，不禁為自己乖舛遭遇，感到非常悲傷。劉氏曾經在江南擔任過刺史，所以詩中自稱為「江南刺史」。後來從這段故事摘出「司空見慣」這句成語，用來比喻經常常看到，不足為奇的意思。
花團錦簇     
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※＃唐．施肩吾〈少婦游春詞〉（據《全唐詩．卷四九四．施肩吾》引）1>簇錦攢花2>鬥勝遊，萬人行處最風流3>。無端4>自向春園裡，笑摘青梅叫阿侯5>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。 (2) 簇錦攢花：花朵錦繡聚集在一起。簇，音ㄘㄨˋ，聚集成堆或成團的物體。攢，音ㄘㄨㄢˊ，聚合。 (3) 風流：風韻美好動人。 (4) 無端：沒來由。 (5) 阿侯：相傳為古代美女莫愁的女兒，後遂用以泛指美女。〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》欲得恁麼事，須是恁麼人；既是恁麼人，何愁恁麼事！學佛邊事，是錯用心。假饒解千經萬論，講得天華落石點頭，亦...
涇渭分明     
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釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。 01.明．沈寵綏《度曲須知．收音譜式》：「更舉南詞一折，摘出入聲字眼，……徐徐誦演，久久滑熟，入門之後，涇渭了然。」　參考詞語︰涇渭自明注音︰ㄐ｜ㄥ　ㄨㄟˋ　ㄗˋ　ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰jīng wèi zì míng釋義︰猶「涇渭分明」。見「涇渭分明」條。 01.明．沈德符〈萬曆野獲編補遺小引〉：「今上御極已垂五十年，德符幸生堯舜之世，雖困處菰蘆，然詠歌太平，無非聖朝佳話，間有稍關時事者，其涇渭自明。」
金玉其外，敗絮其中     
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。「窳其中而美其外」猶「金玉其外，敗絮其中」。見「金玉其外，敗絮其中」條。 01.《今獻彙言．比事摘錄．顛倒見》引《塞如錄》：「人不勝實事，可笑窳其中而美其外，豈非顛倒見乎？」　參考詞語︰飾外絮內注音︰ㄕˋ　ㄨㄞˋ　ㄒㄩˋ　ㄋㄟˋ漢語拼音︰shì wài xù nèi釋義︰猶「金玉其外，敗絮其中」。見「金玉其外，敗絮其中」條。 01.清．袁樹〈贅言〉詩：「人有幾分福，家餘幾貫錢，飾外而絮內，於身何有焉！」
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