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並駕齊驅     
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作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能齊頭並進，車轂也能控制好輪輻，讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語，被用來比喻彼此實力相當，不分軒輊。
無懈可擊     
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沒有任何缺點可讓人指摘或挑剔。[例]這計畫十分嚴謹周密，簡直無懈可擊。
以德報怨     
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《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。
高風亮節     
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06.清．徐廷垣《春秋管窺．卷九．襄公二十九年．吳子使扎來聘》：「若季子之高風亮節宜嘉美，恐後縱有微疵，猶必為賢者諱，而況季子以禮義自守，無疵之可摘者。」
走馬看花     
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也無法了解其真正義含的情況；如果只是像走馬看花那樣看過，就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書，用於比喻粗略、匆促地觀看，不能仔細深入了解事物。
不假思索     
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宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
如喪考妣     
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《書經．舜典》記載了堯治理政事謹慎謙讓，通達事理；考察天時以制定百官職守，因此政治昭明，各邦國間和睦親切，人民也歡樂和諧。後來四方的諸侯長推薦舜的美德，經過堯一段時間的考察，舜都能把各種職務辦理得有條不紊，於是堯決定讓舜繼承帝位。就在舜攝政輔佐了堯二十八年時，堯逝世了，天下人民如同死去父母一樣的悲痛。有三年之久的時間，全國上下都斷絕了樂聲，瀰漫著哀淒的氣氛。「如喪考妣」是直接摘自典源的成語，用來比喻悲痛至極。
學生小組成就區分法(STAD)     
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有"負分"，旨在鼓勵學生作積極的表現。 七、小組得分要計算小組得分，必須把個人之進步分數列於小組總分摘要表中。每次計算小組總分、小組平均旱小組排名，亦可以計算累積分數及累積排名。以個人進步分數來計算小組總分之強調重點如下:1.進步分數是以個人過去之表現為基準，強調只要盡力學習，每個人都有相同之成功機會。2.讓學生了解每個人在小組中之地位都是相當重要，只要他們表現良好，小組得分就跟著增加3.進步分數系統是相當公平，因為它只跟著自己過去表現作比較，想辦法改進自己得分而不必考慮別人得分如何。 八、學習表揚學習表揚可分為小組表揚...
金蟬脫殼     
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參考詞語︰脫殼金蟬注音︰ㄊㄨㄛ　ㄎㄜˊ　ㄐ｜ㄣ　ㄔㄢˊ漢語拼音︰tuō ké jīn chán釋義︰猶「金蟬脫殼」。見「金蟬脫殼」條。 01.元．無名氏《馬陵道．第三折》：「在那摘星樓上，我便做筵席，安排下脫殼金蟬計，我則索躲是逃非。」 02.明．周朝俊《紅梅記．第一二齣》：「待追去，待追去，知他那邊？女娘們倒有些兒見，霎時做脫殼金蟬。」
拈花惹草     
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花、草喻指女子。「拈花惹草」指男子挑逗、勾引女人，到處留情。《紅樓夢》第二一回：「因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草。」也作「拈花弄月」、「拈花摘草」、「拈花摘葉」、「粘花惹絮」、「粘花惹草」、「惹草拈花」、「惹草粘花」、「惹草黏花」、「惹草沾風」、「惹草沾花」、「招花惹草」。
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