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鋌而走險
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《左傳．文公十七年》晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝，于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也1>；不德，則其鹿也，鋌2>而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。」 〔注解〕
(1) 則其人也：此指以...
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邸
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1.古代諸侯入京，朝見天子的住所。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「（范雎）敝衣閒步之邸，見須賈。」《漢書．卷四．文帝紀》：「代王謝曰：『至邸而議之。』」唐．顏師古．注：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。」
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聚精會神
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03.宋．袁甫〈右史直前奏事第二劄子〉：「而中外多事，蠹弊滋長，因循歲月，未臻厥成，其故何哉？君臣之間，聚精會神之意常少，而事物之來，敝精勞神之患常多，此正今日之大病也。」
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鄙
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粗俗、低賤。如：「卑鄙」、「鄙陋」、「鄙賤」。
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謹言慎行
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語本《禮記．緇衣》：「故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。」指言談小心，行事謹慎。如：「做人須謹言慎行，才能贏得大家的尊重。」
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史記
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春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。 司馬遷要肩負史家職責。據《後漢書·百官志》載，「太史令」只是俸祿六百石 (質量單位)|石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星像天文，最多也只是記錄上代及當代事情，並無著述的責任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於「拾遺補蓺」。司馬談早有整理上代歷史...
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眾叛親離
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《左傳．隱公四年》四年，春，衛州吁弒桓公而立。公與宋公為會，將尋宿之盟。未及期，衛人來告亂。夏，公及宋公遇于清。宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之。及衛州吁立，將脩先君之怨於鄭，而求寵於諸侯，以和其民。使告於宋曰：「君若伐鄭，以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛國之願也。」宋人許之。於是陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？」對曰：「臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼1>之也。夫州吁2>，阻兵3>而安忍4>。阻兵，無眾；安忍，無親。眾叛親離，難以濟5>矣。夫兵，猶火也；弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君，而虐用其民，於是乎不...
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弊帚自珍
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比喻東西雖不好，卻因為是自己的，仍然非常珍視。參見「家有敝帚，享之千金」條。
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彈丸之地
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三晉之交於秦，相善也。今秦釋韓、魏而獨攻王，王之所以事秦必不如韓、魏也。今臣為足下解負親之攻，啟關通敝，齊交韓、魏。至來年而王獨不取於秦，王之所以事秦者，必在韓、魏之後也。此非臣之所敢任也。」 〔注解〕
(1) 虞卿：或作虞慶、吳慶。戰國時人，生卒年不詳。因遊說趙孝成王，封為趙上卿，故號虞卿。主張以趙為主，聯合他國合縱抗秦。
(2) 秦：秦朝，西元前２４８∼前２０７。戰國時，秦滅六國，統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(3) 誠知秦力之不至句：鮑彪本作「誠不知秦力之所至」；黃丕烈案：《史記》、《新序》作「誠知秦...
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移風易俗
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ng釋義︰猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。
01.明．劉基〈蘇平仲文集序〉：「漢興，一掃衰周之文敝，而返諸朴。豐沛之歌，雄偉不飾，移風易尚之機，實肇於此。」
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貓頭鷹博士
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