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一塵不染     
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本指佛家修道的人，不被六塵（色、聲、香、味、觸、法）所玷汙。語出《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》。後用「一塵不染」泛指人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
大公無私     
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《管子．形勢解》風，漂1>物者也。風之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡2>物者也。雨之所墮，不避小大強弱。風雨至公而無私，所行無常鄉3>，人雖遇漂濡，而莫之怨也。故曰：「風雨無鄉，而怨怒不及也。」 〔注解〕 (1) 漂：吹動。 (2) 濡：音ㄖㄨˊ，浸溼、沾溼。 (3) 鄉：通「向」，音ㄒ｜ㄤˋ，方位、方向。
古色古香     
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趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均有出現「古香」一詞，如北宋．米芾《畫史》：「...
滋潤     
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2.不乾燥的意思。漢．王充《論衡．是應》：「彼露味不甘者，其下時，土地滋潤，流溼萬物，洽沾濡溥。」
憐香惜玉     
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忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔：指清晨挑花。
兵不血刃     
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兵刃尚未沾上敵人的鮮血，尚未實際交戰，即已征服了敵人。語出《荀子．議兵》。後亦用「兵不血刃」比喻輕易得勝。
惹     
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3.染上、沾著。《儒林外史》第五二回：「我就是『羊肉不曾喫，空惹一身羶』。」
與虎謀皮     
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皮」條。 01.清．黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩：「三秋忽作風籜捲，萬事不異泥絮沾。向狐謀裘豈長策，歸來面目青而黔。」
一語道破     
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03.清．宣鼎《夜雨秋燈錄三集．卷三．珠妓情殉》：「彼沾沾於歌舞場中，恣意釵裙，適情絃管，自謂得無上趣矣。沈石田尚書一語道破曰：『脂粉兩般迷眼藥，笙歌一路敗家聲！』」
梨花帶雨     
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形容美女的淚容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花帶雨的模樣，更惹人憐愛。」《封神演義》第四回：「紂王定睛觀看，見妲己烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裡嫦娥離玉闕。」
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