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迎戰
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迎敵作戰。《戰國策．趙策二》：「今宣君有微甲鈍兵，軍於澠池，願渡河踰章，據番吾，迎戰邯鄲之下。」《三國演義》第一回：「賊眾迎戰，玄德引軍便退。」
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馮河
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徒步渡河。比喻有勇而無謀。《論語．述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
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北望
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2.詩名。宋陸游六十四歲時於山陰所寫。七言絕句。全詩：「北望中原淚滿巾，黃旗空想渡河津，丈夫窮死由來事，要是江南有此人。」表現出愛國詩人悲天憫人的胸懷。
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剛褊自用
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此處所列為「剛愎自用」之典故說明，提供參考。據《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和，而統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。然而大將先縠（ㄏㄨˊ）卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見...
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得不補失
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望洋之嘆
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端：邊、岸。
(2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。
(5) 若：海神名。
(6) 野語：民間的諺語。
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白魚入舟
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武王渡河，白魚跳上船的故事。典出《史記．卷四．周本紀》。後比喻用兵必勝的吉兆。《三國志．卷二五．魏書．楊阜傳》：「武王白魚入舟，君臣變色。」
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凌汛
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初春時期，因上游冰雪融化，造成河流水位猛漲的現象。如：「在凌汛期間渡河特別危險！」《清史稿．志一○三．永定河》「十六年，淩汛水發，全河奔注冰窖隄口。」
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泥馬渡康王
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宋徽宗第九子康王趙構逃亡獲救的故事。構原為金人的人質，後趁機脫逃，倦極而息於崔府君廟，夢見神人，告以金人追騎將至，宜速去，已在門外備馬等候。康王驚醒，門外果有一馬，便躍而南馳，日行七百里。渡河後馬不再往前奔馳，下馬視之，竟然是一匹泥馬。後有「泥馬渡康王」的傳說。見《精忠岳傳》第二○回。
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於安思危
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而，表示轉折。微：無。
(3) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(4) 待：接納。
(5) 濟河：渡河。
(6) 盟府：保存盟約的地方。
(7) 魏絳：春秋時晉國大臣。生卒年不詳。
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