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碧霄     
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青天。唐．林傑〈乞巧〉詩：「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。」宋．蘇軾〈虛飄飄〉詩：「露凝殘點見紅日，星曳餘光橫碧霄。」
背水     
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比喻抱必死決心，奮戰取勝。參見「背水陣」條。唐．羅隱〈投鹽鐵裴郎中啟〉：「然後驅淮陰入趙之師，更謀背水，整秦將渡河之卒，重議焚舟。」
深淵薄冰     
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此處所列為「臨深履薄」之典故說明，提供參考。「臨深履薄」是指像走近深淵、踩在薄冰上，十分小心，出自於《詩經．小雅．小旻》。這首詩在感嘆君王任用小人、聽信小人的錯誤政策，使得國家災難頻傳，民不聊生。身為知識分子的詩人相當憂心，無法盡一己之力改變國家衰敗的命運。詩人最後感嘆說：「大家都知道，不敢空手與老虎搏鬥，不敢徒步渡河，因為這都是危險的事，但卻不知道小人當道更是危險。所以要特別戒慎，有如走在深淵旁邊、踩在薄冰上面一樣，一定要非常謹慎小心。後來「臨深履薄」這句成語就從這裡演變而出，比喻戒慎恐懼，十分小心。
向若之歎     
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端：邊、岸。 (2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。 (3) 旋：回轉。 (4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。 (5) 若：海神名。 (6) 野語：民間的諺語。
邛崍山     
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1.山名。位於四川省西北部阿壩藏族羌族自治州，是岷江與大渡河的分水嶺。
居安慮危     
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而，表示轉折。微：無。 (3) 寡人：古代國君自稱的謙詞。 (4) 待：接納。 (5) 濟河：渡河。 (6) 盟府：保存盟約的地方。 (7) 魏絳：春秋時晉國大臣。生卒年不詳。
望洋而嘆     
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端：邊、岸。 (2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。 (3) 旋：回轉。 (4) 望洋：洋，陽的假借字。望洋，連綿詞，仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳（通望，音ㄨㄤˋ）洋」、「望羊」。在這則寓言故事中，主要是河伯與北海若的問答，後人或因河、海對舉，遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。 (5) 若：海神名。 (6) 野語：民間的諺語。
淜     
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涉水過河。《說文解字．水部》：「淜，無舟渡河也。」
信口開喝     
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人妻女，後被包拯用計斬除。 (9) 暴虎馮河：比喻人有勇而無謀。暴，徒手搏鬥。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。見「暴虎馮河」。〔參考資料〕 ■元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》你那裡休聒，不當一個信口開合。知他命福是如何？我做一個夫人也做得過。■元．無名氏《爭報恩．第三折》（據《元曲選》引）是誰將我來救活，原來是您三個。呀！間別來兄弟每安樂波，你刀尖兒抹的他皮膚破。到官司百般摧挫，那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支刺信口開合。■元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）你怕不待死撞活，功折過，一謎裡信口開合。
和衷協濟     
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則出自《國語．魯語下》，根據記載春秋時晉國為了報仇，號召諸侯出兵攻打秦國，途中經過涇水，沒有軍隊肯先渡河。於是晉大夫叔向就去請教魯大夫叔孫豹（諡號穆子）該怎麼辦？叔孫豹回答說他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召來掌管船隻和軍務的官員，說：「苦匏不可食用，只能拿來當作渡河的浮囊。而叔孫豹說他吟誦〈匏有苦葉〉，一定打算要渡河了。你們要儘快做好渡河的準備。」後來這兩個典源被合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。
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