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交臂失之
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也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」仲尼曰：「惡！可不察與！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」 〔注解〕
(1) 求...
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孳孳不倦
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此處所列為「孜孜不倦」之典源，提供參考。 ◎１《書經．益稷》（舜）帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海；濬畎澮，距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無化居。烝民乃粒，萬邦作乂。皋陶曰：「俞。師汝昌言。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。
(2) 思：語詞。無義。
(3) 孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。 ◎２《書經．君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常...
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雄辯
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強而有力的論辯。[例]這場辯論會雙方的滔滔雄辯，令人印象深刻。
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文天祥
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是傳世名篇，在中國詩歌史上產生了深遠的影響。文天祥的散文盡洗南渡後「文體破碎」的弊病，持論剴直，宏論滔滔，有如長江大河。他的政論文，情感充沛，說理透徹，氣勢磅礡，代表作就是洋洋萬言的《御試策》。宋末文天祥以及劉辰翁的一些詞作，成為辛棄疾、陸遊等愛國詞的典範。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月
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罪大惡極
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相似詞：罪不容誅、罪孽深重、罪該萬死、罪貫滿盈、罪惡滔天、罪惡昭著
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如簧之舌
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形容人講話滔滔不絕。
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不絕
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持續不斷。[例]綿延不絕、滔滔不絕、絡繹不絕
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締約
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訂立盟約。《新唐書．卷一四八．張孝忠傳》：「孝忠重德滔，為子茂和聘其女，締約益堅。」
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窮凶極惡
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形容十分凶惡。《漢書．卷九九．王莽傳下．贊曰》：「滔天虐民，窮凶極惡。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「始於董卓，終於曹操，窮凶極惡，以覆四海。」也作「窮凶極虐」。
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眾望所屬
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。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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貓頭鷹博士