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締約
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訂立盟約。《新唐書．卷一四八．張孝忠傳》：「孝忠重德滔，為子茂和聘其女，締約益堅。」
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如簧之舌
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形容人講話滔滔不絕。
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眾望所屬
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。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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窮凶極惡
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形容十分凶惡。《漢書．卷九九．王莽傳下．贊曰》：「滔天虐民，窮凶極惡。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「始於董卓，終於曹操，窮凶極惡，以覆四海。」也作「窮凶極虐」。
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石點頭
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此處所列為「頑石點頭」之典故說明，提供參考。晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
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余秋雨
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大半時間都在歷史與地理的長河裡流浪，「唯有透過身體的不斷移位，來換得人對世界的陌生和驚訝感。當你面對滔天洪水和高大山川，又怎麼可能不產生敬畏之心呢？這時你就會發現，任何文化在無限蒼穹之下，只不過就是非常短暫的一角而已。」 評價其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位，在台灣、香港等地也有很大影響。
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童年
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幼年時期。唐．黃滔〈遊東林寺〉詩：「莫怪遲遲不歸去，童年已夢遶林行。」
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口如懸河
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言談猶如河水直傾而下，滔滔不絕。比喻能言善辯。如：「他機智善辯，口如懸河，一向是得理不饒人。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「安能以此上論列，願借辨口如懸河。」也作「懸河瀉水」。
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即席
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2.當場。[例]他的口才一流，就算即席演講，也能口若懸河、滔滔不絕。
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瞠乎後矣
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也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 趨：快步走。
(2) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(3) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(4) 瞠：音ㄔㄥ，張大眼睛直視。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士