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殷殷不倦
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此處所列為「孜孜不倦」之典源，提供參考。 ◎１《書經．益稷》（舜）帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海；濬畎澮，距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無化居。烝民乃粒，萬邦作乂。皋陶曰：「俞。師汝昌言。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。
(2) 思：語詞。無義。
(3) 孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。 ◎２《書經．君陳》昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常...
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默默不語
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相反詞：棘棘不休、喋喋不休、滔滔不絕
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傳教
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1.專門負責傳達政教命令的官吏。南朝宋．劉義慶《世說新語．寵禮》：「桓武嘗請參佐入宿，袁宏伏滔相次而至，蒞名府中，復有袁參軍，彥伯疑焉，令傳教更質。傳教曰：『參軍是袁、伏之袁，復何所疑？』」
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名狀
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以言語來形容事物。《西遊記》第八回：「那廝乃花果山產的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。」《醒世姻緣傳》第九二回：「至今不曾進城，胡無翳仍到他門上，果然冷落凄涼，不可名狀。」
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執紼
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送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬。《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助葬必執紼。」唐．黃滔〈祭崔樸闕〉：「方俟彈冠，仰修程於霄漢，誰云執紼，悲落景於桑榆。」
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鄒陽
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大量引征史實，運用比喻，論「讒毀」之禍，表述自己「忠信」的心跡。主要以排比鋪張為手段，語意層見復出，滔滔不絕，以此造成盛大的氣勢，是典型的戰國文章的辯士風格。《漢書•藝文類》在縱橫家類著錄有《鄒陽》七篇，也說明鄒陽的作品更接近戰國縱橫家的風格。 著作 《上吳王書》《獄中上樑王書》參考資料：網路資料及維基百科。
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繞梁之音
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為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
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百身莫贖
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2.謂已無挽回的餘地。如：「那惡人犯下滔天大罪，已是百身莫贖了。」
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死刑
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剝奪受刑人生命的刑罰。
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三才
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2.三位齊名的才子：(1)晉代的潘滔、劉輿與裴邈。《晉書．卷六二．列傳．劉琨》：「時稱越府有三才：潘滔大才，劉輿長才，裴邈清才。」(2)北齊的魏收、溫子昇與刑子才。《北史．卷五六．列傳．魏收》：「與濟陰溫子昇，河間刑子才齊譽，世號三才。」
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