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鑿渾沌
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渾沌本無五官，南海之帝儵和北海之帝忽為報渾沌殷厚相待之德，為其日鑿一竅，七日而渾沌死。見《莊子．應帝王》。後比喻造物陶冶。「渾」文獻異文作「混」。金．元好問〈陀羅峰〉詩二首之一：「鑿開混沌露元氣，散布兜羅彌梵天。」
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才具
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才能、能力。《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足並驅。」也作「才器」。
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設防
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2.存有戒備之心。[例]他認為人與人之間應該真誠相待，所以對周圍的人毫不設防。
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何以克當
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怎能擔當得起。明．凌濛初《紅拂記》第三齣：「小生有何德能，敢勞張兄如此相待，何以克當！」
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一心一計
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此處所列為「一心一意」之典源，提供參考。 ＃《杜氏新書》（據《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》裴松之注引）1>喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰：「況示委曲。夫法天下事，以善意相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之...
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寸晷
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比喻極短的時間。唐．賈島〈答王參〉詩：「寸晷不相待，四時互如競。」也作「寸陰」。
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好酒
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醇美的酒。《三國演義》第四回：「老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。」
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推愛屋烏
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猶「愛屋及烏」。見「愛屋及烏」條。01.《野叟曝言》第九九回：「府尊王恕，是當今第一流人物；因晚生與老先生同鄉，推愛屋烏，相待極厚。」
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堂前
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1.父母。唐．皇甫枚《卻要》：「佇立相待，候堂前眠熟，當至。」
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剖心
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2.竭誠相待、赤誠不二。唐．李白〈駕去溫泉後贈楊山人〉詩：「一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。」《初刻拍案驚奇》卷一：「老丈肯把得此紙的根繇一說，愚師徒也剖心相告。」
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