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對床夜語
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比喻兄弟或親友相聚，傾心交談之樂。參見「風雨對床」條。宋．張元幹〈賀新郎．夢繞神州路〉詞：「萬里江山知何處？回首對床夜語。」
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魚遊釜內
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方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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受生
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2.轉世投胎。宋．洪邁《夷堅甲志．卷六．俞一郎放生》：「此人天年，尚餘一紀，并有贖放物命已受生人身者三千餘，合增壽二紀。」《水滸傳》第一二○回：「卿等已死，當往受生於陽世，何故相聚於此？」
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平原十日
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朋友間短時間的相聚暢飲。參見「平原十日飲」條。明．葉憲祖《易水寒》第二折：「有仲由百榼，淳于八斗，平原十日，任取玉山歪。」
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趁浪逐波
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比喻沒有主見，任人擺布。元．關漢卿《魯齋郎》第四折：「不是我自間闊，趁浪逐波，落落托托，大笑呵呵。」《孤本元明雜劇．孟母三移．第二折》：「你伴著狂朋怪友同相聚，趁浪逐波情意舒。」也作「趁波逐浪」。
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反亂
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造反作亂。《後漢書．卷三八．滕撫傳》：「建康元年，九江范容、周生等相聚反亂，屯聚歷陽。」也作「叛亂」。
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急就
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急於圖功。指速成。《史記．卷八七．李斯傳》：「今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能并也。」
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極切瞻韓
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韓朝宗曾任荊州刺史，好士薦賢。李白曾寫信給他說：「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。』」典出唐．李白〈與韓荊州書〉。後用以比喻非常景仰思慕。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「思慕久曰極切瞻韓。」
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同胞共乳
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同父母所生。《三國演義》第四四回：「夷、齊雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚，視夷、齊之為人，能無愧乎？」《今古奇觀．卷一○．看財奴刁買寃家主》：「可又作怪，一般兩個弟兄，同胞共乳，生性絕是相反。」
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對床風雨
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比喻兄弟或親友相聚，親密交談之樂。參見「風雨對床」條。宋．辛棄疾〈永遇樂．烈日秋霜〉詞：「付君此事，從今直上，休憶對床風雨。」
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貓頭鷹博士