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長樂未央
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漢朝的長樂宮，其瓦文作「長樂未央」四字。後遂以喻歡樂無盡期。如：「當我們老同學相聚的時候，只覺長樂未央，其樂融融。」
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形單隻影
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十九歲前往京城時，兩人才分離。而分開後的十年間，他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切，打算歸返與十二郎相聚時，卻傳來他的死訊。韓愈得知消息，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
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離別
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分離，不能相聚。唐．陸龜蒙〈別離〉詩：「丈夫非無淚，不灑離別間。」也作「別離」。
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魚遊沸鼎
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方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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魚游釜中
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方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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縻
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繫縛、牽絆。《三國志．卷二八．魏書．諸葛誕傳》：「今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。」宋．蘇軾〈僧惠勤初罷僧職〉詩：「既為物所縻，遂與吾輩同。」
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別離
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分離，不能相聚。《楚辭．屈原．九歌．少司命》：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」《文選．古詩十九首．行行重行行》：「行行重行行，與君生別離。」也作「離別」。
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疇生
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同類相聚而生。如：「草木疇生」。
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徐志摩
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望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛，並談及婚嫁。徐父執意請梁啟超證婚，志摩求助於胡適，胡適果然把梁任公請了出來，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重作新人。」盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。由於徐志...
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分開
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相反詞：集中、混合、結合、合攏、攪和、連合、一同、相聚
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貓頭鷹博士