稱號搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

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志同氣合

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以為遇者也。〔注解〕 (1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。 (2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。 (4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「...

不中抬舉

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三藏帶到一座石屋前，向他說明來意，因為夜晚風清月霽，特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者，各有稱號，對待唐三藏也非常禮遇，邀請他進入石屋飲茶吟詩，然後這五人就著詩興，相和起來了。過了許久，有兩個青衣女童提著一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙，容貌美麗，儀態端莊，因聽聞有佳客在此，也來一起吟詩。她並且對唐三藏表達愛慕之意，一旁四位老者也都願意做媒，成就這份姻緣。但唐三藏一聽，臉色丕變，大聲數落他們共同設此美人計要來陷害他。四老一看唐三藏生氣，都不再多說了。此時四老的赤身使者卻暴跳如雷地指責唐三藏，說他不識抬舉，竟然不接受大家的美意！這個杏仙...

一邱貉

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腰斬之刑。 (4) 匈奴：秦、漢時北方的游牧民族。 (5) 單于：音ㄔㄢˊ　ㄩˊ，漢時匈奴君長的稱號。 (6) 見殺：被殺。 (7) 不肖：不賢，沒有才能。 (8) 大臣為畫善計不用：大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用。畫，設計、籌謀。 (9) 身無處所：無容身之處，意指死亡。 (10) 令：假使。 (11) 至今：延續到今。 (12) 當世：指漢宣帝。

徽號

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2.表示尊敬和讚美的稱號。《晉書．卷五三．列傳．愍懷太子》：「去年十二月，道文疾病困篤，父子之情，實相憐愍。于時表國家乞加徽號，不見聽許。疾病既篤，為之求請恩福，無有惡心。」《二十年目睹之怪現狀》第八回：「再看那署的款，卻都是連篇累牘，猶如徽號一般的別號。」

宰衡

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伊尹為阿衡，周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公的稱號，加王莽號為「宰衡」，位上公。見《漢書．卷九九．王莽傳上》。後世沿用為宰相的通稱。北周．庾信〈哀江南賦〉：「宰衡以干戈為兒戲，搢紳以清譚為廟略。」

共和國

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沒有君主為國家元首的任何政體的國家，其元首稱總統、主席或其他類似的稱號。

道合志同

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慧日

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2.唐代高僧。（西元680～748）俗姓辛，山東東萊人。曾遊學南洋尋求梵本，歷時十三年，回國後，曾受到唐玄宗的禮遇，頒給「慈愍三藏」的稱號。慧日教法，主要以弘傳淨土為主，主張禪、教、律、淨四者並修，世稱為「慈愍派」。有《淨土慈悲集》、《般舟三昧讚》等傳世。

班禪喇嘛

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西藏佛教格魯派兩大轉世活佛系統之一的稱號。藏語Pan-chen bla-ma的音譯。意為大學者上師。清順治二年（西元1645）統治衛、藏的蒙古和碩特部首領固始汗尊宗喀巴的四傳弟子羅桑卻吉堅贊為「班禪博克多」，主持札什倫寺，管轄後藏，為班禪四世（前三世為後人追認），是班禪稱號的開始。清聖祖康熙五十二年（1713）封班禪五世羅桑益西為「班禪額爾德尼」，意為如珍寶的大學者。賜金冊金花，確認班禪在格魯派中的地位。至大陸淪陷時的班禪額爾德尼是第十世。

太真

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4.唐楊貴妃為女官時的稱號。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．玄宗楊貴妃傳》：「時妃衣道士服，號曰『太真』。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「道我眉黛青顰，蓮臉生春，恰便似傾國傾城的太真。」

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

反對稱張量胞覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

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