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名實不副
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，清鍾文烝著穀梁補注。為春秋三傳之一。
(3) 宰衡：伊尹為阿衡，周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公的稱號，加王莽號為「宰衡」，位上公。後世沿用為宰相的通稱。
(4) 印信：政府機關使用的印章。有印、關防、鈐記、國璽、職章等類別。〔參考資料〕 漢．彌衡〈鸚鵡賦〉（據《文選．卷一三．賦．鳥獸上》引）嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，慜眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
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三窟狡兔
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者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號；好養賢士，食客數千人。
(2) 顧：回首、回頭看。
(3) 市：買。
(4) 高枕而臥：形容身心安適，無憂無慮。見「高枕無憂」。
(5) 放：免職不任用。
(6) 三反：三次往返。
(7) 賫：音ㄐ｜，帶著。
(8) 文車：繪有文彩的車。
(9) 服劍：佩劍。
(10) 不祥：不善。
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日本史
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国連合の安定を図った。當時，中國是以倭、倭國稱呼日本列島。大型區域集團透過跟中國王朝來往取得「國」的稱號。紀元前後，約有100個左右的「國」有與中國來往。大型區域集團間逐漸加強政治的結合，在西元2世紀初，出現了倭國結盟這種的政治結盟形式。盟主就稱作倭國王。目前史書上留有名字的倭國王叫做帥升。倭國在短暫政治安定後，2世紀後半發生內亂，史稱倭國大亂。其後，邪馬台国的卑弥呼成為倭國王。卑弥呼透過與魏的來往，企圖穩定倭國聯盟。北海道・北東北地方においては水田耕作が受容されず続縄文時代に移行した。當時北海道・北東北地方進入続縄文時...
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截鐵斬釘
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道膺禪師》。
(2) 出生入死：形容不避艱險，將生死置之度外。見出生入死」。
(3) 如來：佛的稱號。《金剛般若經》云：「無所從來，亦無所去，故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰：「便請和尚釘鐵。」師曰：「口裡底是什麼！」
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皇帝
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秦以後天子的稱號。《史記．卷八．高祖本紀》：「正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。」《儒林外史》第五三回：「自從太祖皇帝定天下，把那元朝功臣之後都設入樂籍，有一個教坊司管著他們。」
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立夏
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季的陽剛與萬物茁壯成長。 與「立夏」相關的俗諺「立夏，補老爸」：取諧音關係，因此立夏又有台灣父親節之稱號「立夏北，無水通磨墨」：立夏此天颳北風，則今年初夏可能將極度乾旱。「三月無清明，四月立夏，新米舊米價」：清明雖在陽曆固定日期，但在陰曆則不一定，因此若落在陰曆二月，同年立夏也非落於陰曆四月，此年必乾旱，新米也將是舊米的價格。 關鍵字中文關鍵字：立夏英文關鍵字：Summer Commences 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗...
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日本歷史
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国連合の安定を図った。當時，中國是以倭、倭國稱呼日本列島。大型區域集團透過跟中國王朝來往取得「國」的稱號。紀元前後，約有100個左右的「國」有與中國來往。大型區域集團間逐漸加強政治的結合，在西元2世紀初，出現了倭國結盟這種的政治結盟形式。盟主就稱作倭國王。目前史書上留有名字的倭國王叫做帥升。倭國在短暫政治安定後，2世紀後半發生內亂，史稱倭國大亂。其後，邪馬台国的卑弥呼成為倭國王。卑弥呼透過與魏的來往，企圖穩定倭國聯盟。北海道・北東北地方においては水田耕作が受容されず続縄文時代に移行した。當時北海道・北東北地方進入続縄文時...
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老舍
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的大量文藝作品反映人民的新生活，歌頌共產黨。1951年12月，北京市人民政府授予老舍「人民藝術家」的稱號。同時期創作的話劇《茶館》是體現老舍文學語言藝術的巔峰之作。1962年開始，許多文藝作品遭到批判，老舍停止了《正紅旗下》的創作。1965年3月－4月，老舍率領中國作家代表團訪問日本。回國後，將旅日見聞寫成長篇散文《致日本作家的公開信》，但沒有獲准發表，老舍只得被迫停筆。此後老舍試圖參加文藝工作隊，想通過寫快板、相聲等，來宣傳計划生育、科學種田，也未獲批准。1966年春季，老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊，...
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別號
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本名之外另取的稱號。如唐朝李白別號青蓮居士。
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中天
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2.天運正中。有頌揚盛世之意。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「伏惟陛下年隆德茂，中天稱號。」清．洪昇《長生殿》第二齣：「端冕中天，垂衣南面，山河一統皇唐。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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