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棄舊圖新     
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拋棄過去錯誤，重新找到正確的新方向。如：「他終於浪子回頭，棄舊圖新，不再留戀聲色場所。」
斜視     
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1.斜著眼睛看。南朝梁．何遜〈七召．聲色〉：「託斜視於遺簪，寄含情而舉扇。」
義形於色     
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相反詞：不露聲色
酒地花天     
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此處所列為「花天酒地」之典故說明，提供參考。「花天酒地」中的「花」指的是在聲色場所中執業的女子，整個詞語現多用來形容沉湎於酒色的生活，但在古典文獻中，則見有用以指稱在美好的環境中飲酒作樂。如在清人捧花生的《秦淮畫舫錄》中，描述一位佳麗高桂子的情事時說道：「兩心稱契好，花天酒地，要誓良殷，各有終焉之志。」這裡是說高桂子與她心儀的對象，彼此情投意和，在詩情畫意的情景中飲酒作樂，兩人都是情深意重，想要互許終身。但後來「花天酒地 」的語義轉變，被用來形容縱情聲色場所中荒誕腐化的生活，例如清代小說《二十年目睹之怪現狀》第二九回：「上海是個花天酒地的地方。」則是說上海這個地方充滿了聲色場所，充滿了誘惑。而...
撲克臉     
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原指玩撲克牌遊戲的人，無論手中拿的牌好或壞，都能不動聲色，面無表情。後引喻喜怒不形於色的面部表情。如：「在談判過程中，他一直繃著張撲克臉，誰也不曉得他真正的心意。」
垢面蓬頭     
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此處所列為「蓬頭垢面」之典源，提供參考。 《漢書．卷九九．王莽傳上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在〈元后傳〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔1>中，世父2>大將軍鳳3>病，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕 (1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。 (2) 世父...
失魂喪魄     
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容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
鍼鋒相對     
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此處所列為「針鋒相對」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕 (1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ　ㄘ，不齊一、不一致。
耳目之欲     
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耳朵所欲聞，眼睛所欲見。指對聲色的欲望。《文選．枚乘．七發》：「縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。」《文選．東方朔．非有先生論》：「務快耳目之欲，以苟容為度。」
玩物溺志     
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此處所列為「玩物喪志」之典源，提供參考。 《書經．旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目1>，百度2>惟貞3>。玩人喪德4>，玩物喪志5>。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。 〔注解〕 (1) 役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。 (2) 百度：百事的節度。 (3) 貞：正。 (4) 玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。 (5) 玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
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