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曲藝
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技能。《禮記.文王世子》:「曲藝皆誓之。」唐.孔穎達.正義:「曲藝為小技能也。」唐.元稹〈代曲江老人百韻〉:「曲藝爭工巧,彫機變組紃。」
流行於民間、富有地方色彩的各種說唱藝術。一般以敘述為主,代言為輔,具有一人多角的特點;部分以代言為主,敘述為輔,分角色拆唱。多數並與民間音樂、各地方言關係密切。演出時演員人數較少,僅一至二三人。道具簡單,形式多樣。
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戲路
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指演員擅長詮釋、表演的腳色類別。[例]那名演員為了讓戲路更寬廣,經常嘗試不同的腳色。
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老外
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1.外國人。如:「這個老外對中國麵食,倒是挺喜歡的。」
2.外行,生手。《負曝閑談》第一二回:「殷必佑雖是老外,然而聽見那些同窗講過什麼規矩。」
3.傳統戲曲中的一種角色。專門扮演老年男子,一般戴白滿鬚,故稱為「老外」。也稱為「外」。
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入戲
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演員把感情融入劇情之中,以為自己是劇中人物。如:「她極為入戲,將紅娘這個角色演活了!」
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副末
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一種宋元時戲劇的角色。常與副淨出現,專司開場或製造效果。《儒林外史》第一○回:「唱完三齣頭,副末執著戲單上來點戲。」
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副淨
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1.宋雜劇、金院本中作調笑滑稽表演的角色。宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.妓樂》:「末泥色主張,引戲色分付,副淨色發喬,副末色打諢。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二五.院本名目》:「院本則五人,一曰副淨,古謂之參軍。一曰副末,古謂之蒼鶻。」也作「副靖」。
2.元代雜劇中次要的淨角。元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「孛老同副淨張驢兒衝上,賽盧醫慌走下。」明.高明《琵琶記.五娘請糧被搶》:「猜你是誰?我是搬戲的副淨。」
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模糊集合理論
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由美國人札德(L.A.Zadeh)在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知,在本質上都是相當模糊的,因此認為以精確為導向的傳統分析方法,已不完全適用於以人為中心的系統上,必須以模糊算則分析法取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣,舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系,都可以此理論探討之。以工業設計為例,結合此種理論之產品將更為人性化,符合實際的需求,如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間;冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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金院本
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一種金代的戲劇。性質類似宋代的雜劇,為北宋雜劇的發展。通常分為豔段與正雜劇,並有末泥、引戲、副末、副淨、裝孤等五種角色,稱為「五花爨弄」。金院本演出名目甚多,約有七百餘種。其演出形式接近於成熟的戲曲,多模擬各種社會職業的人物,反映廣闊的社會生活。後來的元雜劇即脫胎於此。
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一號
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1.編號的第一位。
2.每個月的第一天。
3.一幫、一批。《儒林外史》第二二回:「昨晚一號幾十隻船都灣在這裡,那一個敢開?」
4.一種。《二十年目睹之怪現狀》第七二回:「工藝有個粗細,惟有這一號紙,是做不出來的。」
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內心戲
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戲劇表演中,由演員表達腳色心中情感的戲。[例]這位演員擅長內心戲,把女主角的無助、悲苦演得入木三分。
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貓頭鷹博士