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高風亮節     
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「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。 「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。 「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊...
脫穎而出     
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穎，物體尖銳的末端。「脫穎而出」指錐尖透過囊袋顯露出來。比喻顯露才能，超越眾人。或比喻從囊中逃脫。語本《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》。 △「毛遂自薦」
寥若晨星     
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01.明．葉春及〈選舉表論〉：「洪武薦舉多至七十人，一歲應書十人，甲科四人；永樂應書常二十餘人，甲科或五、六人。近乃寥寥若晨星。」
如喪考妣     
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《書經．舜典》記載了堯治理政事謹慎謙讓，通達事理；考察天時以制定百官職守，因此政治昭明，各邦國間和睦親切，人民也歡樂和諧。後來四方的諸侯長推薦舜的美德，經過堯一段時間的考察，舜都能把各種職務辦理得有條不紊，於是堯決定讓舜繼承帝位。就在舜攝政輔佐了堯二十八年時，堯逝世了，天下人民如同死去父母一樣的悲痛。有三年之久的時間，全國上下都斷絕了樂聲，瀰漫著哀淒的氣氛。「如喪考妣」是直接摘自典源的成語，用來比喻悲痛至極。
管鮑之交     
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，管仲事奉公子糾，互相爭奪王位。後來小白即了王位，於是把公子糾殺了，也把管仲囚禁起來。鮑叔牙向桓公推薦說：「管仲這個人很能幹，可以幫助你治理天下。」桓公聽了鮑叔牙的建議，不但赦免了管仲，還任命他當齊國的宰相。以後鮑叔牙生了病，管仲難過得吃不下飯，很感慨地說：「真正瞭解我的，這世界上恐怕只有鮑叔牙一個人了，萬一鮑叔牙有個三長兩短，那這世界上再也沒有人瞭解我了。」 相似詞羊左之誼、車笠之交、莫逆之交 相反詞孫龐之隙、泛泛之交 例句我與你的友誼如同管鮑之交，深摯不移。
相敬如賓     
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事，並說：「恭敬是德性的集中表現，能夠做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
完璧歸趙     
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戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦王。秦王沒有辦法，只好答應他齋戒五天的要求。...
難     
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2.不好、不可、不能。如：「難看」、「難吃」、「難聞」、「難聽」、「難言之隱」、「難保無事」。《戰國策．中山策》：「且張登之為人也，善以微計薦中山之君久矣，難信以為利。」唐．高誘．注：「不可信其言以為己利也。」
知之為知之，不知為不知     
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知道的就說知道，不知道的就說不知道，不要裝懂。指凡事實事求是，誠實不虛假。《論語．為政》：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」元．馬致遠《薦福碑》第一折：「此人滿腹文章，留在莊兒上教些學生讀書，我偷聽他幾句言語。知之為知之，不知為不知。我今日無甚事，看了田禾，我去書房望那秀才走一遭去。」
贊     
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4.推薦。《禮記．月令》：「命太尉贊桀俊，遂賢良，舉長大。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「朔自贊曰：『臣嘗受易，請射之。』」
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