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脫
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4.漏掉、缺漏。如：「脫漏」。《漢書．卷三○．藝文志》：「書缺簡脫，禮壞樂崩。」
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壞
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毀。《漢書．卷三○．藝文志》：「武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮。」
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耑
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1.事物的起始。通「端」。《漢書．卷三○．藝文志》：「言感物造耑，材知深美。」
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妙手回春
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１、「妙手」：晉．蔡洪〈圍棋賦〉（據《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引）命班、爾1>之妙手，制朝陽之柔木；取坤象2>於四方，位將軍3>乎五岳4>。然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓。 〔注解〕
(1) 班、爾：魯班、王爾。魯班，春秋時魯國的巧匠，生卒年不詳，相傳曾發明雲梯、刨等工具。王爾，古代的巧匠，生卒年不詳。
(2) 坤象：大地。
(3) 將軍：下棋時，攻擊對方的將、帥。
(4) 五岳：中岳嵩山､東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恆山的合稱。 ２、「回春」：※宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞（據《全宋詞．蘇軾》引）昨日出東城，試探春情。牆頭紅杏1>暗如傾2>，檻內群芳芽未...
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普天同慶
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01.《藝文類聚．卷一．天部上．星》引晉．傅玄〈賀老人星表〉：「老人星見，體色光明，嘉占元吉，弘無量之祐，隆克昌之祚，普天同慶，率土含歡。」
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楚材晉用
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02.《藝文類聚．卷六二．居處部二．殿》引南朝陳．沈烱〈太極殿銘〉：「楩楠豫章，地淪外寇；楚材晉用，非復我求。」
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梁上君子
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＃晉．華嶠《後漢書》（據《藝文類聚．卷八五．布帛部．絹》引）陳寔在鄉閭，平心率物。有盜夜入其家，止於梁上。寔陰見之，乃自整拂，命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人，未必本惡，習與性成耳！如梁上君子者是矣。」盜大驚，自投于地，寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，然當由貧困，今遺絹二疋。」自是一縣無復盜竊。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷六二．荀韓鍾陳列傳．陳寔》、《陳寔別傳》（據《太平御覽．卷四○三．人事部四四．道德》引）
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祖
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3.宗仰、效法。《戰國策．韓策二》：「秦王必祖張儀之故謀。」《漢書．卷三○．藝文志》：「祖述堯舜，憲章文武。」
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象
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2.摹擬、效法。《左傳．襄公三十一年》：「君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家。」《漢書．卷三○．藝文志》：「教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。」
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三教九流
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一○○．敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平，兼及編纂旨趣、體例的文章，典源所錄是《漢書》中為何收錄〈藝文志〉的編纂旨趣。其內容略謂：自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經問世，沒有被後人弘揚光大，反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
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貓頭鷹博士