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禍起蕭牆
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ㄤˊ漢語拼音︰nàn qǐ xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。
01.《藝文類聚．卷二○．人部四．孝》引晉．庾峻〈祖德頌〉：「漢后不辟，公族剝亂，難起蕭牆，政由豎官。」 參考詞語︰釁起蕭牆注音︰ㄒ｜ㄣˋ ㄑ｜ˇ ㄒ｜ㄠ ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰xìn qǐ xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。
01.北周．庾信〈周大將軍司馬裔碑〉：「時值亂離，釁起蕭牆，遂終非命。」
02.《宋書．卷六九．范曄列傳》：「而比年以來，姦豎亂政，刑罰乖淫，陰陽違舛，致使釁起蕭牆，危禍萃集。」 參考詞語︰禍稔蕭牆注音︰ㄏㄨㄛˋ ㄖㄣˇ ㄒ｜ㄠ ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰huò...
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聽天由命
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漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。
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目不見睫
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＃《韓非子．喻老》1>楚莊王欲伐越，莊子諫曰：「王之伐越何也？」曰：「政亂兵弱。」莊子曰：「臣患2>智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫3>。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：「自見之謂明。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《胡非子》。
(2) 患：憂慮、擔心。
(2) 睫：音ㄐ｜ㄝˊ，長在上下眼瞼邊緣的細毛。〔參考資料〕 《胡非子》（據《藝文類聚．卷一七．人部一．目》引）目見百步之外，而不能見其眥。
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五光十色
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南朝梁．江淹〈麗色賦〉（據《藝文類聚．卷一八．人部二．美婦人》引）夫絕世獨立者，信東鄰之佳人。既翠眉而瑤質，亦顱瞳而赬脣，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳。色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳？故仙藻靈葩，冰華玉儀。其始見也，若紅蓮鏡池；其少進1>也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離2>。寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝。 〔注解〕
(1) 少進：稍微向前行進。
(2) 陸離：參差、分散的樣子。
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十三經
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、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經（俗稱為六藝），六藝中的《樂經》很早就亡佚了，《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經”。漢朝時，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”，立於學官。唐朝時五經中的《儀禮》改為《禮記》，沿用至今。後來經書的內涵不斷擴大。《後漢書·趙典傳》和《三國志·秦宓傳》中都有“七經”的記載，但未記載是哪七部典籍。後人有六經加上紀錄孔子言行的《論語》；東漢將五經加上《論語》、《孝經》；五經加上《周禮》、《禮記》三種說法。唐代時有“九經”的記載，後人認為是五經加...
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述
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1.遵循。《說文解字．辵部》：「述，循也。」《漢書．卷三○．藝文志》：「祖述堯舜，憲章文武。」唐．顏師古．注：「述，修也。言以堯舜為本始而遵修之。」
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夢寐以求
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參考詞語︰夢寐魂求注音︰ㄇㄥˋ ㄇㄟˋ ㄏㄨㄣˊ ㄑ｜ㄡˊ漢語拼音︰mèng mèi hún qiú釋義︰猶「夢寐以求」。見「夢寐以求」條。
01.《藝文類聚．卷七九．靈異部下．魂魄》引南朝梁．沈炯〈歸魂賦〉：「思我親戚之顏貌，寄夢寐而魂求。」
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耀武揚威
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參考詞語︰曜威燿武注音︰｜ㄠˋ ㄨㄟ ｜ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰yào wēi yào wǔ釋義︰曜、燿，音義同「耀」，炫耀、誇示。「曜威燿武」猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。
01.《藝文類聚．卷六○．軍器部．劍》引漢．士孫瑞〈劍銘〉：「暨彼良工，區冶干將。爰造寶劍，巨闕墨陽。……曜威燿武，震動遐荒。楚以定霸，越以取強。」（源） 參考詞語︰宣威耀武注音︰ㄒㄩㄢ ㄨㄟ ｜ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰xuān wēi yào wǔ釋義︰猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。
01.唐．陸贄〈李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制〉：「兼二將之甲兵，崇十連之元帥，宣威耀武，罷警息兵。」 參考詞語︰揚威耀武注音︰｜ㄤ...
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迄
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至、到。如：「迄今」。《詩經．大雅．生民》：「后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。」《漢書．卷三○．藝文志》：「迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩。」
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永垂不朽
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ㄡˇ漢語拼音︰yǒng chuán bù xiǔ釋義︰猶「永垂不朽」。見「永垂不朽」條。
01.《藝文類聚．卷七九．靈異部下．神》引南朝梁．簡文帝〈吳興楚王神廟碑〉：「太守元景仲稽諸古典，於茲往烈，永傳不朽。」
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貓頭鷹博士