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阿舅
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稱謂。稱母親的兄弟。《隋書．卷二二．五行志上》：「白楊樹頭金雞鳴，祇有阿舅無外甥。」
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狂亂
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1.狂妄昏昧，胡作非為。《漢書．卷二七．五行志中之下》：「後昭帝崩，無子，徵昌邑王賀嗣位，狂亂失道，光廢之。」
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驕慢
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驕傲。《漢書．卷二七．五行志上》：「劉向以為時宋愍公驕慢，睹災不改。」《三國演義》第一八回：「遂拆書觀之，見其等廕慢。」
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悔過自責
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後悔自己所犯的過失，並且感到自責、慚愧。《漢書．卷二七．五行志下之下》：「後得反國，不悔過自責，復會諸侯伐鄭，與楚戰于泓，軍敗身傷，為諸侯笑。」也作「悔過自懺」。
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坼裂
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裂開。《續漢書志．第一六．五行志四》：「郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。」清．魏源〈湘江舟行〉詩六首之三：「無端路再轉，方正垣牆冒。絕無坼裂痕，澈骨青蒼峭。」
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狂恣
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狂妄放肆。《晉書．卷二七．五行志上》：「齊王冏既誅趙王倫，因留輔政，坐拜百官，符敕臺府，淫醟專驕，不一朝覲，此狂恣不肅之咎也。」
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牽合附會
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後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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翁仲
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古代稱銅像、石像，後專用以稱墓前石人。《史記．卷四八．陳涉世家》：「金人十二」句下唐．司馬貞．索隱：「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。」《宋書．卷三○．五行志一》：「魏明帝景初元年，發銅鑄為巨人二，號曰翁仲。」
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連城
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1.並列相連的城。《漢書．卷二七．五行志上》：「漢興，大封諸侯王，連城數十。」
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飛沙揚礫
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形容風力迅猛。《宋書．卷三四．五行志五》：「暴風迅起，從丑上來，須臾轉從子上來，飛沙揚礫。」也作「飛沙走礫」、「飛砂揚礫」。
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貓頭鷹博士