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神髓     
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事物的精要部分。如：「倫理道德是固有文化的神髓，也是普世價值之所繫。」清．袁枚《隨園詩話》卷六：「未吸神髓，故易於決捨；如果深造有得，必愁日短心長，孜孜不及，焉有餘功，旁求考據乎？」
差肩     
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並肩。清．袁枚〈祭妹文〉：「予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事。」
翻陳出新     
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翻，翻倒。「翻陳出新」猶「推陳出新」。見「推陳出新」條。01.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．釣臺詩》：「至羅泌詩云：『一著羊裘便有心，虛名浪說到如今。當年若著漁蓑去，煙水茫茫何處尋？』雖屬翻陳出新，未免尋瑕索垢。」02.清．袁枚《隨園詩話》卷四：「題古蹟，能翻陳出新最妙。……嚴子陵釣臺或題云：『一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著簑衣去，煙水茫茫何處尋？』」
神工鬼斧     
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形容技藝精巧，非人力所能及。清．袁枚《隨園詩話》卷六：「二樹畫梅，題七古一篇，疊鬚字韻八十餘首，神工鬼斧，愈出愈奇。」也作「鬼斧神工」。
隨筆     
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隨意隨事自由抒發紀錄的散文體裁。世人常以此作為雜文的書名，如宋洪邁的《容齋隨筆》、清袁枚的《隨園隨筆》。
入虎穴得虎子     
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比喻深入險地去取得勝利成功。見「不入虎穴，焉得虎子」條。01.清．袁枚〈答某學士書〉：「宋則不然。大半賢人君子，皆先入釋教中，明心見性，深造有得，然後變貌改形，遁而之儒，且以入虎穴得虎子自矜，而不知久居虎穴中，已作牛哀之化而不自知。」
民怨沸騰     
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百姓的怨怒已達到頂點。清．袁枚《隨園詩話補遺》卷一○：「王荊公行新法，自知民怨沸騰。」《官場現形記》第五回：「不該應要錢的心太狠了，直弄得民怨沸騰，有無數商人，來省上挖。」
立雪程門     
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比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。《幼學瓊林．卷二．師生類》：「立雪程門，游楊敬師之至。」清．袁枚《小倉山房尺牘．卷二．上座主虞山相公》：「枚立雪程門，二十一人矣。」
家徒壁立     
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即「家徒四壁」。見「家徒四壁」條。01.《宋書．卷九一．孝義列傳．吳逵》：「既而逵疾得瘳，親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒壁立，冬無被褲，晝則庸賃，夜則伐木燒塼，此誠無有懈倦。」02.清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷一》：「（錢籜石）家徒壁立，賣畫為生，官至二品，屢掌文衡，而清貧如此，真古人哉！」　
心花怒開     
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猶「心花怒放」。見「心花怒放」條。01.《糊塗世界》第一○回：「楊諤聽了他這話，心花怒開，眉飛色舞了一回道：『這個倒容易。』」02.清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷五》：「偶讀奇麗川方伯題盧湘艖〈美人寶劍圖〉一絕，不覺心花怒開。」