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5.觸犯、違背。《文選.曹植.責躬詩》:「舉挂時網,動亂國經。」清.袁枚《隨園詩話》卷九:「青樓金蕊先以事挂法,一時交好,無能為之道地。
南腔北調     
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形容人說話的語音不純,夾雜著南北方音。※語或出清.袁枚《隨園詩話》卷一二。後亦用「南腔北調」指南北各種腔調。
體貼入微     
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趙翼(西元1727∼1814),字耘松,號甌北,江蘇陽湖人,是清代詩人及史學家。他的詩與袁枚、蔣士銓齊名,合稱「乾隆三大家」。論詩重「性靈」,主張創新,與袁枚接近。他反對明代時的復古傾向,也不滿沈德潛等人的「神韻說」及「格調說」。所著《甌北詩話》,系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中,他認為杜甫的詩,表現了他個性中本有的性靈,完盡地表達了詩的意境,往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩,即使未必是所要表達的意境,然而因為竭意地摹寫,反而令人讀來印象深刻難忘,感覺奇險至極。至於一般的寫景,雖不一定有刻意驚人的詩句,但那...
別出新裁     
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章回小說的格式侷限,或是特別標示在回目外,或是放在回目中,選拔特出的情節來畫,不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」,云「將此本刪去大半,只存其自著議論,別出心裁者。」大意是說:袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯,希望奇方伯看過後給予建議及指教,他會再自行增刪,或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱,只留下自己獨出巧思,不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思,不同流俗。
不可枚舉     
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即「不勝枚舉」。見「不勝枚舉」條。01.宋.王楙《野客叢書.卷三九.俗語有所自》:「似此等語,不可枚舉。」(源)02.清.袁枚《隨園隨筆.卷上.諸史類.綱目非子朱所作》:「蓋朱子方責文中子作《元經》擬《春秋》之妄,豈肯躬自蹈之?書中舞文弄字之弊,不可枚舉。」 
歐陽脩     
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文忠公神道碑〉)歐陽脩學韓,而又不拘於韓,如碧波蕩漾的清池曲水,有別於韓文的渾浩流轉之長江大河。清代袁枚說:「歐公學韓文,而所作文全不似韓,此八家中所以獨樹一幟也。」(《隨園詩話·卷六》)曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
    
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墳墓。[例]清朝文人袁枚的好友沈凡民一生無子嗣,過世後,袁枚墦祭三十年不輟,一時傳為友誼的佳話。
芙蓉出水     
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明,提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花,光潔清新。南朝宋文學家謝靈運,性好山水,其詩開創山水寫實派風格,與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩,有如水面上初開的荷花一樣,清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻詩文清新可愛。如清.袁枚〈答何水部書〉:「若夫詩者,心之聲也,性情所流露者也。從性情而得者,如出水芙蓉,天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回:「秋痕轉過臉來,卻不是秋痕;又另是一個麗人,濯濯如春風楊柳,灩灩如出水芙蓉,比秋痕還好。」
珊珊     
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4.形容高雅飄逸的樣子。清.袁枚《隨園詩話》卷一:「珊珊仙骨誰能近,字與林家恐未真。」
應聲蟲     
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06.清.袁枚《隨園詩話》卷六:「楊用修笑今之儒者,皆宋儒之應聲蟲。吾以為孔穎達,真鄭康成之應聲蟲也。」