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神仙以凡人的形象出現在世間,教化人們。
國民信     
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  藉著捐贈、遺贈、契約信及購買等方式而得以將各種環境財、文化財信給具公信力之非政府組織,以有別於「國家信」。國民信制度於1895年發源於英國,100年來,其所信的各種環境財及文化財包括土地24萬公頃,歷史建築物207棟,庭園130處,海岸線850公里,437處科學景點,8000幅畫,一百萬本書,另外並藉由契約信保存了一批古蹟教會、工廠、森林、運河、沼澤、鐵路及60個村莊,並擁有220萬會員,成為英國最大的土地擁有者及民間團體。英國1907年通過的「國民信法」對本制度的推動有莫大的助益,其第四條明白宣示:「國民信的目的乃是為了全體國民的利益而保存優美或有歷史價值的土地及建築物」...
國際水禽信     
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  是民間保育組織,成立於1946年,設於英國西部的斯林佰洽(Slimbridge)。成立宗旨是建立自然保護區,用圈養的方法繁殖水禽,推動在野外或人工飼養環境下之水禽研究,並把研究成果用在自然保護區之經營管理中。此組織重視社會教育,並建立了展示區供遊客觀賞。此信下設有專門的研究機構,名為國際水禽研究總局,以研究水禽的種群數量變化,行為、食性、遷徙、繁殖、疾病、飼養及保育等。總局設有教育服務中心,從事推廣教育工作,也設有水禽飼養中心,收集世界各地的水禽種類,以供飼養研究。此組織定期召開執行委員會,舉辦專題討論,並出版三種刊物。
野禽與濕地信     
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  是一個非政府組織,由彼德‧司考脫爵士發起成立於1946年,目的在保護濕地及其中之野生動物。主要活動包括推動教育,提昇民眾認知,進行科學研究等實際工作。所從事之研究與追蹤工作,以野禽之族群變動為主,同時亦監督英國政府對國內與歐洲共同體之法令,及國際約定之執行情形。此信在英國負責8個濕地保育教育中心之經營,每個濕地均有一塊保護區,中心均對民眾開放,並設有遊客中心等設施,其中有7個濕地為國家級,5個在拉姆薩名單之上。信之總中心設於英國之斯抹金,每年到此中心參觀之人均超過七十萬人。
    
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寄食。指君王無實權。《韓非子.八說》:「人主不親觀聽而制斷在下。食於國者也。」《魏書.卷一〇五.天象志三》:「時劉裕謀弱晉室,……明年三月,又誅晉豫州刺史諸葛長人,其君食而已。」
內洛舞     
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舞名。在墨西哥模擬收成之舞,為基督教時期前的一種儀式遺風。舞者為年輕男子和男孩,分成兩組,代表穀物收成者及穀物保護者。表演地點為教堂的院子,從玉米田帶回的玉米梗被插入地下代表「玉米田」,一組帶著鋤頭於此「玉米田」跳舞。另一組穿著破爛的衣服,帶著獾和鼬鼠的填充玩具,拿著一長鞭,隨著小提琴所奏的音樂跳舞。他們隨時一起揮舞長鞭發出聲響以嚇走破壞農作物的害蟲、害鳥、害獸。戴著動物皮毛面具的舞者,代表破壞穀物的動物,在此收成儀式舞蹈中輪流被收成者及保護者捕抓,丟到地上(此時填充動物放於舞者身上),並遭鞭打。此舞在收成玉米並列隊行進將之帶進教堂結束。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
管權;管者     
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指獲得存取網路伺服器上檔案權利的一個使用者或一群使用者。
命彎角介     
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殼體爲平行四邊形或不等邊四邊形,前端大於後端,周緣圍繞有緣稜,但後緣溝刻劃顯著。殼表生有分布緻密的毛細孔。前背側的眼晶體及後背小丘,突起顯著。三個橢圓形疙瘩,橫臥於殼體的前端。後端的放散顆粒有時刻劃不顯著,有時成小丘狀。殼體爲不等邊四邊形,膨脹,前端大於後端。背緣平直或凹凸不定。腹緣爲腳掌形。前緣偏弧形,下緣突出。後緣有緣稜,中央突出,扁平,光滑。殼表的前緣有時有三個突起的山岡(包括一個眼晶體),後緣有三對或三對不明小丘。殼表背側生有毛細孔,腹側有平行排列的同心圓式的網股。
    
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老驥伏櫪     
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02.宋.陸游《老學庵筆記》卷一:「張樞密子功,紹興末還朝,已近八十,其辭免及謝表皆以屬予。有一表用『飛龍在天』對『老驥伏櫪』,公皇恐,語周子充左史,言于予,易此二句。」
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