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開門見山
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宋人嚴羽在他的《滄浪詩話》中評論各詩人的作品，在說到李白時寫道：「太白發句，謂之開門見山。」意思是說：李白因為個性豪放，所寫的詩常是一開頭就切入主題。而「開門見山」的意思，從字面來看，就是打開門就看見峻秀的青山，也可用來形容風景優美。像唐代劉得仁的〈青龍寺僧院詩〉有云：「此地堪終日，開門見數峰。」講的就是僧院風景，開門見青山，可以讓人流連終日，捨不得離開。宋代戴復古也有「瀟瀟灑灑屋三間，日日開門見好山」的詩句，形容友人蔡仲卿的青在堂景致宜人。明代的張岱有篇〈快園記〉，描述快園的景色：「開門見山，開牖見水。」也就是面對青山綠水的意思。因為推開門就能看到對門的山，所以引申出「直接了當」的意思；後來...
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劉邦
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登（今山西省大同）。後用陳平之計，賄賂匈奴閼氏才得以脫險。又接受婁敬之策，開始了與匈奴的和親政策。在評論自己為何能打敗項羽奪得天下時，劉邦曾說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也」。劉邦早年放蕩不羈，輕視儒生，稱帝後，仍認為讀書無用。陸賈提醒劉邦：「馬上得之，寧可以馬上治乎？」劉邦於是命陸賈著述秦亡之理，以之為戒，並實施行仁義、休養生息、無...
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見利忘義
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誅殺呂祿，接著一一剷除朝中呂氏勢力，使得漢文帝順利的繼位。班固在《漢書》中記載這則歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人都認為酈寄不顧道義，出賣朋友。但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面為了國家的安定，不能說他出賣朋友，見到有利可圖就不顧道義。後來「見利忘義」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見到有利可圖就不顧道義。
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輔導人員人格特質
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何事情皆能冷靜處理，並且擁有穩定的情緒，且能自我調適心理的不平衡狀態，而對外在事物也能以客觀的角度來評論。如此穩重成熟的心境，能讓當事人感到安穩，以及擁有安全感，使得當事人能信任輔導員，以利輔導過程之進行。 自我了解輔導員應有自我了解的能力，了解自己的性向、興趣、需求以及價值觀，並且應擁有時時能自我反省的能力。另外輔導員也應避免自己的價值觀加諸於當事人身上，進而強迫當事人接受自己的意見，此部分為輔導員透過自我了解後，才能更駕輕就手的掌握自己，以避免忽略當事人真正的需求及困擾。 肯定自我輔導員應對自己有信心，並且了解自己的...
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責任
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2.在道德或法律上，因某種行為的結果，任人評論或處分。[例]由於客戶違約，公司決定訴諸法律，追究責任。
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評頭論足
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本義為評論人的長相，引申為對人、事說長道短，多方評論。[例]公眾人物容易遭人評頭論足。
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搬弄是非
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蓄意挑撥雙方或在他人背後亂加評論，以引起糾紛。《二十年目睹之怪現狀》第八二回：「這有甚麼要緊！你說了，我又不和你搬弄是非。」也作「搬是造非」。
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平心而論
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冷靜、客觀的加以評論。[例]平心而論，他的作為雖引起非議，但動機倒是良善的。
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價值澄清法
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教師針對兒童的言行與感受給予適切的反應，並引導學生澄清其價值觀念；討論活動是指教師對於學生的回答不做評論，也不加以主導，只是持續引導學生做更開放的討論。為了有效實施價值澄清的教學方法，教師在平時宜留意報章雜誌的資料和日常生活的例子，以作為教學素材。在教學活動過程當中，宜重視開放環境的營造，以及引導學生探討不同的觀點，協助學生自己建立正確的價值觀。在教學之後，宜特別注意學生是否能在生活中實踐、以及反省、改進。在民主社會中，如何培養具有正確價值觀的公民，並在實際生活中加以實踐，是一項非常重要的課題，價值澄清法可透過教學活動安...
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團體角色
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要性。6. 支配他人：喜歡發號施令，扮演領導、統帥的角色，目的是藉以提醒大家知道自己的重要性。7. 評論是非：以絕對的「對」與「錯」來評論是非，或評論團體外的事件，扮演裁判的角色。喜歡評論是非的人常會妨礙團體的平行溝通，一味的炫耀自己的優越而使他人感到拙劣，容易引起成員間的警戒和防衛。8. 婆婆媽媽：以...
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貓頭鷹博士