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和諧溝通理論     
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兩者對於學生心靈之發展將產生極大的不同,就連讚賞的時候,也是如此,要以鑑賞式的讚賞,而非對於其人格的評論也就是說我們現在用打掃作為勉勵的話,當以你打掃的真乾淨取代你真棒,兩者看似沒差,實際上確有極度的差別,前者對與其行為給於表揚,後者則表揚其個人並延及他的表現,如此一來學生將會更努力的尋求好表現,而非下次沒做好就變成你不好,打掃的這麼差,還是你打掃的不好,打掃不好可以再加強,但是你不好卻會變成一個根本性的批評,這就是為什麼要使用鑑賞性的讚賞了,同樣在使用話語時,應盡量採用我訊息,而非你訊息,這樣才能避免傷及學生人格,且可...
設計教學法     
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luating)等四個步驟。過程學生是主體,自行設計,互相批評指教,老師盡量給予協助但不做過分幫忙和評論。 優缺點優點:1. 培養學生自動、創造、合作、負責的精神2. 增進學生手腦並用的能力3. 訓練學生適應實際生活的能力,使學生從參與設計活動而獲得完整的經驗缺點:1. 不易獲得較有系統的知識2. 課程不易計畫3. 從事跨學科設計項目教學時,學科間易出現無法銜接的現象4. 理想的師資難求,效果不彰 參考書目黃光雄(1988),教學原理,台北:師大書苑。P165-172。陳嘉陽(2003),教育概論(中冊)。教甄策略研究中...
冉伯牛     
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仲弓齊名。《論語‧先進》曾經記述孔子對弟子冉伯牛的評價:「德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓」。孟子在評論孔門弟子時則把他列為德行的首位,可見其在仁德上確有令人讚賞之處。 參考資料http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507071912613
關羽     
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拜。近年警隊高層有意淡化此種活動,例如新香港警察總部警政大樓一直未依過往傳統舉行「拜關二哥」儀式,有評論認為此舉是配合警隊近年積極改變的專業和先進機構形像之故http://the-sun.on.cc/channels/news/20041029/s_news.html 衝擊傳統信仰 前線警員反感 警隊新總部踢走關帝《太陽報》,2004年10月29日。 台灣信仰File:行天宮2.jpg|230px|right|thumb|關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的効勞生,以年邁女性居多。在台灣,祭祀關羽的廟宇也相當普遍,...
就事論事     
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只就事情本身加以評論,而不牽涉到題外。明.沈德符《萬曆野獲編補遺.臺省.臺疏譏謔》:「要條陳,不過就事論事可矣,何必程策?」《老殘遊記》第一八回:「兄弟資質甚魯,只好就事論事,細意推求,不敢說無過,但能寡過已經是萬幸了。」
等量齊觀     
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蕙風詞話》一書。書中,他認為填詞重在抒寫性情襟抱,並以沉著渾厚的宋詞為規範,偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞,兼及記事和考証。 (2) 典故或見於清.周中孚《鄭堂札記.卷五》。 (3) 元遺山:元好問(西元1190∼1257),字裕之,號遺山,金秀容人。系出元魏,七歲能詩,興定三年進士,官至尚書省左司員外郎,金亡不仕。古文繼承韓柳,結構嚴密。詩主風骨,反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。 (4) 劉龍山仲尹:劉仲尹,字致君,號龍山,金蓋州人,生卒年不詳。能作詩。 (5) 譔:音ㄓㄨㄢˋ,著述。 (6) 蘊藉:含蓄不外露。 (7) 涪翁:黃庭堅(西元1045∼110...
鄭愁予     
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,事實上是圍繞著「傳統的任俠精神」、和「無常觀」這二個主題。能觸及他這兩個中心命題,而對他的詩文進行評論的人實則少之又少。對於創作新詩的竅們,他認為「感性」最重要,他鼓勵年輕人如果要想寫好新詩,就要多讀史書、多讀地理、多聽音樂、多看些展覽,多一些生活體驗,才能使詩作豐富感性 資料來源[1]維基百科-鄭愁予[2]奇摩知識-鄭愁予康熙圖書網路股份有限公司 責任編輯109702211
楚囚對泣     
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國的樂曲。景公有些不高興地又問:“你知道楚共王這人怎樣?”鐘儀回答說:“這不是小人所能知道的。”拒不評論楚共王的為人和其他的事。晉國大夫文子知道後說:“這個楚囚,真是既有學問,又有修養,彈的是家鄉調,愛的是楚君王,有誠有信,不忘根本。這樣的人,應該放他回去,讓他為晉楚兩國修好起一些作用。”景公采納了文子的意見,放了鐘儀。鐘儀回到楚國後,如實向共王轉達了晉國願意與楚國交好的意願,並建議兩國罷戰休兵。共王采納了鐘儀的意見,與晉國重歸於好。鐘儀愛國的故事,對後世影響是很大的。王粲在《登樓賦》中對鐘儀大加贊賞。初唐四傑之一的楊炯...
左傳     
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、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。《左傳》好講預測,一些預測的事情都很靈驗,例如莊公二十二年記載,陳大夫懿氏占蔔嫁女給齊大夫田敬仲很吉利,“八世之後,莫之與京”,果然,齊國日益強大。《左傳》又能斷言鄭國先亡《左傳》襄公二十九年。東晉|晉範甯評《春秋》三傳的特色說:“《左氏》艷而富,其失也巫(指多敘鬼神之事)。《穀梁》清而婉,其失也短。《公羊》辯而裁,其失也俗。”韓愈說:“《春秋》謹嚴,《左氏》浮誇”。《左傳》也是一部優秀的文學著作,歷來研究者常把它和...
以人廢言     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《論語》《衛靈公》:「君子不以言舉人,不以人廢言。」 2.語譯 廢,棄。因為不喜歡某人,就連他說的話也一概廢棄不理。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 以貌取人、以言舉人 相反詞 <<無>> 5.例句 身為新聞從業人員,立場應公正,評論須客觀,怎可因立場不同而以人廢言呢?
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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